热胜复_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

手足逆冷,则名为,其所以厥者,以其阳上而不下,阴下而不上,不相顺接之故也。不顺则逆,故曰厥逆。盖四肢秉气于脾胃,脾胃者,阴阳升降之枢轴,脾升胃降,阴阳交济,土气温和,故四肢不冷。脾胃虚败,升降失职,肾水下陷, 心火 上逆,此阴阳分析,不相顺接之由也。 厥阴肝木,水火之中气,阴盛则从母气而化寒,阳复则从子气而化热,心火既复则 发热 ,心火未复,则肾水方盛而为...

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论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

论篇》曰∶厥之寒热者何也?阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。(阳,谓足之三阳脉。阴,谓足之三阴脉,下,谓足也。此言厥病之分寒热者,以足之阴阳六经其气有偏胜也。)热厥之为热也,必起于足下者何也?(阳主外而厥在内,故问之。)阳气起于足五指之表,阴脉者集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。(足太阳脉出于足小指之端外侧,足少阳脉出于足小指次指之端,足...

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逆_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

张景岳曰∶逆之证,危症也。《内经》特重而详言之,如云卒厥、暴厥,皆厥逆之总名;寒厥、热厥,分厥逆之阴阳;连经、连脏,论厥逆之死生。近世犹有气厥、血厥、痰厥、酒厥、尸厥、脏厥、蛔厥等症。 张仲景亦论 伤寒 厥之阴阳。然仲景所论伤寒之厥,辨在邪气,故寒厥宜温,热厥宜攻。《内经》之厥重在元气,故热厥当补阴,寒厥当补阳也。以上症,今悉误认 中风 ,而不知总属非风之...

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阴阳绝死证(七章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

阴阳绝死证一 厥阴三十一 【345】 伤寒 发热 ,下利至甚,厥不止者,死。 发热而下利至甚,里寒外热,阳气不归也。而厥逆不止,则土败阳绝,而无来复之望,必主死也。 死证二 厥阴三十二 【347】伤寒六七日,不利,便发热而利,其人汗出不止者,死,有阴无阳故也。 六七日,正传厥阴之时,从前不利,六七日间,便发热而利,脏中之温气内泄,其人汗出不止者,经中之温气...

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分寒热辩《伤寒六书》_【中医宝典】

或曰∶人之手足,乃胃土之末,凡脾胃有热,手足必热,脾胃有寒,手足必冷,理之常也。惟 伤寒 乃有深热亦深,厥微热亦微之论,何邪?曰∶胃寒则手足冷,胃热则手足热,此病之常也。 若夫极则变,不可以常道拘也。盖亢则害,承乃制。火气亢极,反兼水化,故有此象耳。阴阳反复,病之逆从,未可以常理论也。凡经言厥逆,厥冷,厥寒,手足寒冷等,皆变文耳,不可以论轻重。 若言四肢则...

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产后_《女科秘要》_【中医宝典大全】

产后手足冷.发由阴气虚.阳气亦虚故也.经曰阳气衰于下则为寒厥.厥气上行.满脉去则神气浮越.去身而散也. 加参生化 理中汤 川芎 (一钱) 当归 人参 (各三钱) 姜炭 炙甘草 (各五分) 黄 (一钱) 水煎服.服后厥.俟块痛已除仍用参 加 桃仁 (十五粒) 姜水煎服.如渴加 人参 (一钱) 麦冬 (一钱) 五味子 (十粒) 手足微冷.加熟 附子 (五分) ...

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产后_《女科秘旨》_【中医宝典大全】

产时用力过多.劳倦伤脾.(经曰脾中脏也.) 脾乃中脏.不能注于四旁.(四旁心肝肺肾也.) 故逆而气上行.(经曰.厥气上行.满脉去形.) 经云.阳气衰于上则为寒厥. 神气浮越.去身而将散.非大补不能回阳而复神.岂数钱芎归而能扶救将绝之气血耶.必用加参 生化汤 .倍 人参 .连服二三帖.则气血旺而神气生.厥自止矣.若服药反渴.另用多参. 生脉散 代茶.以助救脏...

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阳明_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。六经之一。《素问·阳明脉解》:“阳明厥则喘而悗。”《 三因极一病证方论 》卷七:“妄言,走呼, 腹满 ,面赤,名阳明厥。”参见六经厥、 厥证 条。

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_《医学读书记》在线阅读_【中医宝典】

巨阳主气,故先受邪;少阴与其为表里也,得热则上从之,从之则也。故有风热小恙,而亦面赤、足冷者。如是则解外之邪,必靖内之气,设徒与表药,真阳随越,故曰表里刺之,饮之服汤。

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逆_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

仲景所谓逆,与《内经》所言不同。盖仲景单就 伤寒 言,以阴邪直中,寒入三阴而手足冷者为寒厥;阳邪传经,热入三阴而手足冷者(热深入,阳内陷,不达于四肢,故冷也)为热厥。盖主外邪言,不论寒热证皆手足冷者也。《内经》则指内伤言,以上盛下虚,气血逆冲而上,暴仆卒倒者为厥逆。(厥者尽也,逆者上冲也,言正气虚竭,上冲而欲脱也。) 又分热厥者手足热,寒厥者手足寒,其不同...

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