昔黄农尝百草，立方书，着《灵枢》、《素问》诸经，盖欲布之天下，传之后世，俾人人晓其法，疗其病，以救人之命也，曷尝居为奇货而私为不传之秘哉。余素不知医，长男孝德生甫三龄，得疳疾，愈医愈危，佥以为无生理，因闻黄帝有按摩法，于小儿尤宜，尝欲求其说不可得。适族HT 中有善其术者，经按摩者三更衣得黑矢，由是告痊。如此者甚伙。以故羡其术而惜其秘。不料天夺之魄，命与术俱绝
陈飞霞曰∶凡小儿无论风寒食积，将出痘疹，于 发热 时，宜用葱一握，捣烂取汁，少加 麻油 和匀，以指蘸 葱油 摩运两手心，两足心，并前心头面项背诸处。每处二十四下，随以浓衣裹之，并蒙其首，取微汗不可大汗。此等汗法，最能疏通腠理，宣通经络，使邪气外出，不致久羁营卫，而又不伤正气，可以佐周于蕃用汗法也。
《异法方宜论》∶野处乳食，脏寒生满病，其法宜灸 ，故灸 者，亦从北方来。王太仆注∶水寒冰冽，故生病于脏寒也。火艾烧灼，谓之灸 。《玉机真脏论》∶或痹不仁，肿痛，当是之时，可烫熨及火灸刺而去之。又曰∶筋脉相引而急病，可灸可药。《素问》言灸者不胜数。灸法分补泻，以火补者，母吹其火，须待自灭。以火泻者，速吹其火，开其穴也。其用火也，宜清 麻油 灯火 ，或素蜡烛火。
陈飞霞曰∶小儿 虚脱 喘急，真气浮散，适值危亡之顷，诸药莫效，用 吴茱萸 五分， 胡椒 七粒， 五倍子 一钱，研极细末，和酒成饼，填实肚脐，以带扎之，其气自顺。
法，楚人多用之。取肥白 灯芯 ，截三四寸长，微蘸 麻油 ，烘干，燃着，右手平持灯芯尾下垂，按穴 之，一近皮肤即提起， 有声，须手法灵捷，勿致灼伤肌肉。夏禹铸所谓一、 脐风。小儿生七日，脐风初发，吮乳必少，眼角眉心有黄色，即用 灯火 于囟门、眉心、人中、承浆、两手大指少商等处，各一 ，脐旁四围六 。 脐带 未落，于带口一 ，如既，则于落处一 ，共一十一 ，风遂
小儿半岁后有病，以无名、中、食三指，曲按额前眉上发际之下。若三指俱热，是感受风邪。 鼻塞 气粗，三指俱冷，是感受风寒，脏冷吐泻。若食、中二指热，是上热下冷；无名、中二指热，是夹之候；食指热，是胸膈气满，乳食不消。(《兰台规范》） 按∶三指诊面法，历载简编。但其说有应有不应，务须参以别法，以求确当。缘操是术者，性命攸关，非苟焉已也。仲师曰∶委付凡医，恣其所措，
牙疳，由内蕴胎毒，外感热毒，毒瓦斯上攻，牙根溃烂，随变黑腐，臭秽难闻，辨证最速，名为走 马牙 疳。内治以泻毒清热主之。 分阴阳，(二百遍。)推三关，(一百遍。)退六腑，(二百遍。)清天河水，(二百遍。)水里捞明月，(五十遍。)摇头，(三十遍。)凡推用香麝葱汤水。 金枣 砒一枚，用 红枣 一个去核，以红砒 黄豆 大一粒入枣内，湿纸重重包裹，慢火上 至烟尽为度，
陈飞霞曰∶小儿实热证，痧疹毒盛，面赤口渴，五心烦躁，啼哭不己，身热如火， 气喘 鼻扇，扬手踢足，一时药不能及，用 铅粉 一两，以 鸡蛋 清调匀，敷胸口及两手心，复用酿酒小曲十数枚研烂。和热酒作二饼，贴两足心，布扎之，少顷，其热即散于四肢，心里清凉，与前清里法相似。
痢疾 ，古名滞下。多因外受暑湿，内伤生冷，而伤于气者色多白，以肺与大肠相表里也。伤于血者色多赤，以心与小肠相表里也。里急者，腹窘痛也。后重者，频下坠也。总之，无积不成痢，内治以宣通之法主之。 热痢，湿热熏蒸，凝结肠胃，以致 腹痛 ，肛坠，溲短，舌赤，唇焦，烦渴迸迫，下痢鲜红，脉象洪滑。总由暑湿 积滞 ，内治宜清火导滞法。 推三关，(二百遍。)退六腑，(一百遍
惊风 者，惊生于心，风生于肝。小儿热盛生风，风盛生痰，痰盛生惊。惊盛则肘臂伸缩，十指 开合 为搦，肩头相扑为掣，手足动摇为颤，身仰后向为反，手若开弓为引，目直似怒为窜，露睛不活为视，是为八候也。疗惊必先豁痰，豁痰必先祛风，祛风必先解热，而解热又必辨风、寒、暑、湿、燥、火外感之邪，必先辨之而后去之。其惊风有急有慢，分为两门，其证异，其法亦异。 急惊，证多暴发，
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