“书”是 司马迁 创行的史体之一。《索隐》说：“书者，五经六籍总名也”；《正义》说：“五经六籍，咸谓之书”。其实司马迁《史记》中的八书之书，与五经六籍之书完全不同。后者是名词；前者是动词，为书写之书，是记录的意思。班氏《汉书》改称为志，志、誌，古代通用，也是记录的意思。本来十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传都是记录，惟因内容和形式有所不同，故以不同名目...
“柔”字当头，应贯穿于老年日常生活中的各个方面，成为老年人养生抗衰、安度晚年之要诀，从而活得更健康，更幸福，更长寿。 人到老年，身体生理机能渐趋衰退，脏腑功能逐渐虚弱。从养生角度来看，人到老年，“柔”则是“寿”的有效秘诀。 性情要柔顺 孔子曰：“仁者寿。”老年人应仁慈随和，凡事不强求，随意一些，想开一点。切莫大喜、大悲、大怒，切莫过于激动与冲动。 饮食要柔软...
柔痉者，身体重着，肢节拘挛，有汗而热。暑热为天之气，其来甚速，其去亦甚速。体重筋挛，乃热邪为湿所留，故有汗而热不退也， 白术苡仁汤 主之。 白术 苡仁 汤 （自制） 白术 （一钱） 茅术（一钱） 苡仁（八钱） 茯苓 （三钱） 当归 （一钱五分） 赤芍 （一钱） 薄荷 （一钱） 连翘 （一钱五分） 花粉 （三钱） 甘草 （四分） 鲜 荷叶 （一角）
丝管闹南湖，湖上醉游时晚。独看小桥官柳，泪无言偷满。 坐中谁唱解愁辞，红妆劝金盏。物是奈人非是，负东风心眼。
（ 香薷 （音柔）_ （图） ） 味辛，微温。主 霍乱 腹痛 吐下，散 水肿 。 陶隐居云∶家家有此，唯供生食。十月中取，干之，霍乱煮饮，无不瘥。作煎，除水肿尤良。臣禹锡等谨按萧炳云∶今新定、新安有石上者，彼人名 石香 ，细而辛，更绝佳。孟诜云∶香 ，温。又云香戎，去热风。 生菜 中食，不可多食。卒转筋，可煮汁顿服半升，止。 又日华子云∶无毒。下气，除 烦热...
...费数十百巨万，府库益虚。乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎，始於此。 其後四年，而汉遣大将将六将军，军十馀万，击右贤王，获首虏万五千级。明年，大将军将六将军仍再出击胡，得首虏万九千级。捕斩首虏之士受赐黄金二十馀万斤，虏数万人皆得厚赏，衣食仰给县官；而汉军之士马死者十馀万，兵甲之财转漕之费不与焉。於是大农陈藏钱经秏，赋税既竭，犹不足以奉战士。有司言...
凡香港脚之病，极须慎房室 羊肉 牛肉 鱼蒜 蕺菜 菘菜 蔓荆 瓠子 酒面 酥油 乳糜猪鸡鹅鸭。有方 用 鲤鱼 头，此等并切禁，不得犯之，并忌大怒。唯得食 粳米 梁米 粟米 酱豉葱韭薤椒姜 橘皮 ，
...不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。 尚书 曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，...
夏书曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。以别九州，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，度九山。然河菑衍溢，害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。於是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。北载之高地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海九...
...，末大星正妃，馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星，籓臣。皆曰紫宫。 前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，後六星绝汉抵营室，曰阁道。 北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央...
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