...和，风雨不时，政事之家，谓之失误所致，可以善政贤行变而复也。若荧惑守心，若必死，犹亡祸安可除？修政改行，安能却之？善政贤行，尚不能却，出虚华之三言，谓星却而祸除，增寿延年，享长久之福，误矣。观子韦之言景公，言荧惑之祸，非寒暑风雨之类，身死命终之祥也。国且亡，身且死，祆气见於天，容色见於面。面有容色，虽善操行不能灭，死征已见也。在体之色，不可以言行灭；在天之妖...
...壝，為畿封而樹之。壝謂壇及堳埒也。畿上有封，若今時界矣。不言稷者，稷，社之細也。 [疏]“封人”至“樹之”○釋曰：云“掌設王之社壝”者，謂王之三社三稷之壇，及壇外四邊之壝，皆設置之。直言壝不云壇，舉外以見內，內有壇可知也。云 “為畿封而樹之”者，謂王之國外，四面五百里，各置畿限，畿上皆為溝塹，其土在外而為封，又樹木而為阻固，故云為畿封而樹之。○注“壝謂”至“...
...运，遂顿兵于积石河。 按：灵州介在河上，绝一方，保吉制瀚海之冲，断飞挽之路。关右二十五州之民，为转输死者十余万人，而刍粮二十五万，到者不十之三。昔张鉴谓灵州为西陲要地，实中国蠹区，旨哉言也！议者犹以咽喉重地、西北要冲为惜，致粮运一失再失，岂谋国之道乎？ 冬十一月，契丹授德明朔方节度使，使取灵州。 契丹闻保吉频掠粮运，阻绝翰海，遣使授德明朔方节度，促保吉取灵...
...菌。无蛇虺之毒，谓之雪菌。色白而香，亦曰雪蕈。或以朽桑、樟、楠三者尺断，当腊时于肥阴处埋之为深畦，如种菜法，春月以米泔水浇灌，不时菌出，日灌之三，即大如拳许，是谓家蕈。他蕈产于木之根土处，精华郁结。有白者、有淡黑者，其茎皆白，皆甘美，不下磨菰。性温补益阳。然湿气薰蒸，未免有毒。若夏间瘴雨所成与最大者，煮时投以姜片饭粒，其色不黑，乃可食。 ◎落花生 落花生，草...
...一字闲设，又毫厘不差也。唐刘遵古大和中节度东川，借人书千余编，忽一旦涪水大泛，书尽濡湿，方曝之，得《易》一册，题云：“上元岁阅此，从兹易号十之三至一人八千口，大水飘溺。”衡阳道士李德初云：“遵古召宾客示之，有掌书记思而得之，曰：自上元至大和凡十三改号；一人八千口者，析大和二字也。”然则万物之不能逃于至数也，久矣。虽天地日月山河至于虚空冥冥有不免焉，而不闻大道...
...乘马照夜白，陈闳主之；桥梁、山水、车舆、人物、草树、鹰鸟、器仗、帏幕，吴道玄主之；犬马、驴骡、牛羊、骆驼、熊猿、猪鸡之类，韦无忝主之。其图谓之三绝。 上为皇孙时，风神秀异，英姿隽迈，于朝堂叱武攸暨曰：“我国家朝堂，汝安得恣蜂虿而狼顾耶！”则天闻之，曰：“此儿气概，终当是吾家太平天子。” 玄宗在藩邸时，每岁畋于城南韦杜之间。尝因逐兔，意乐忘反，与其徒十余人，饥...
...阴通保吉，光嗣尽出家财散士卒，誓效顺。及李继隆奉命讨保吉，保忠犹献马五十匹，上言已与保吉解怨，乞罢兵。太宗怒甚，诘保忠云：“不斩继迁，开狡兔之三窟；潜疑光嗣，持首鼠之两端。”立遣中使督继隆移军击保忠。师压境，保忠已为保吉败回，光嗣执之，幽于别室，开门迎继隆。裨将侯延广、监军秦翰议诛保忠，继隆曰：“保忠机上肉耳，当请之天子。”乃执送汴。保吉闻保忠被执，遂弃银州...
...三献九奏， 奉祠鼎、鼐，复有双鹤来仪。自后乐作则鹤至，形影之相召。于以荐坛庙，和万 邦，与天下共之。乃按习于宫掖，教之国子，用之大学辟雍，颁之三京四辅以及 藩府焉。及亲笔手诏，布告中外，以成先帝之志，不其美欤！ 孟子 曰：‘今乐犹 古乐。’盖感人以声，则无古今之异。四夷之乐，先王所不废也，虽乐不同，而 声岂有二古今参用，永为一代之制。继周勺之后，革百王之陋，...
...收謂之饉，二穀不收謂之旱，三穀不收謂之凶，四穀不收謂之餽，五穀不收謂之饑。歲饉，則仕者大夫以下皆損祿五分之一。旱，則損五分之二。凶，則損五分之三。餽，則損五分之四。饑，則盡無祿稟食而已矣。故凶饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣，士不入學，君朝之衣不革制，諸侯之客，四鄰之使，雍食而不盛，徹驂騑，塗不芸，馬不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。 今有負其子而汲...
...途劫取以归，自度力能拒之”者，殷勤劝驾，惟恐客之欲留者，呜呼！可谓贤妇人矣。向使李嫂不直致恫喝之语，二女或曲尽儿女之情，以孱弱之一身，饱妖艳之三女，枉死城中不将增一痴鬼哉？少所见者多所怪，然后知《 太平广记 》之所载非无稽之言也。《 西游记 》西梁女国以男子肉为香囊，吾之肉得不为香囊者，所争止毫发问耳。故记之以此自戒，而并戒天下之好色不顾身者，二月三十日。 ...
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