...可能是迷惑敌人。大多数蛙类食昆虫,另一些食小型节肢动物或 蠕虫 ,但一些蛙类亦食其他蛙类、齧齿动物和 爬虫类 。 生长特征 蛙类通常每年在淡水中繁殖。雌雄抱合时雄体从後面抱住 雌体 ,在雌体 产卵 时将 精液 排到卵上。不同种类所产卵数不同,从几百枚至数千枚,成团或成片的浮在水面,可附在 水生植物 的茎上。有些种类的卵则沉於水底。数天到一周以上 蝌蚪 孵出,...

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肉豆蔻商品规格_中药知识_【中医宝典】

【产地】主产于印度尼西亚、马来西亚、斯里兰卡、东印度等地。我国台湾、海南、云南、福建等地引种。 【采收】 肉豆蔻 经栽培7年后开始结果,每年采收两次成熟果实,分别在4 --6月、l1一12月,多在早晨采摘后,运回加工。 【产地加工】将运回的成熟果实,除去果皮,剥下假种皮(肉 豆蔻 衣),再敲破壳状种皮,取出种仁,置 石灰 水中浸泡一天,取出低温烘干,或直接在...

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泰式按摩_【中医宝典】

...快速消除疲劳,恢复体能,还可增强关节韧带的弹性和活力,恢复正常的关节活动功能,达到促进体液循环,保健防病,健体美容的功效。 泰式按摩发源于古印度的西部,创始人是印度王的御医吉瓦科库玛,他至今仍被泰国人民奉为医学之父。他的传统医药及按摩知识技法由传教的僧人带入泰国,并由泰王召集,广泛吸收他们的传统医药及按摩的宝贵经验,并铭刻在大理石上,镶嵌于瓦特波的卧佛寺的游...

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卷第十_《大唐西域记》

...。令不杀人食肉。敬受佛戒。后得生天。此西有温泉六七所。其水极热。国南界大山林中多诸野象。其形伟大。从此顺殑伽河南岸。东行三百余里至瞻波国(中印度境)。 瞻波国。周四千余里。国大都城北背殑伽河。周四十余里。土地垫湿稼穑滋盛。气序温暑风俗淳质。伽蓝数十所。多有倾毁。僧徒二百余人。习小乘教。天祠二十余所。异道杂居。都城垒砖。其高数丈。基址崇峻却敌高险。在昔劫初人物...

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讨论:阿法替尼

给阿法替尼条目的留言 -- 印度缘生堂 2017年10月6日 (五) 14:36 (CST) 留言: 阿法替尼 QQ2087828428

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强弱殊情_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

阳强阴弱则畏如峰虿,避如戈矛;阳弱阴强则闻而风靡,望尘而北。强弱相凌而势不能敌,何以受孕?然抚弱有道,必居仁由义,务得其心,克强固难,非聚精会神安夺其魄?诚得此法以治之,则强不足畏,弱不足虑矣。

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《老子他说》第六章:吹毛用了急须磨_道家_【文学360】

...,成为大地层面的诸大海洋和江河的来源,它便是海的“玄牝”。至于北极,便是大地的“玄牝”。人体的“会阴”部分,则是人身生命源泉的“玄牝”之处。印度瑜伽术有关身瑜伽的术语,叫它“海底”,或视为“灵能”和“灵力”的窟穴。 了解了这两个名词的内涵,然后便可大致明白《老子》本章的意义,是要体会虚灵不昧的“谷神”境界,中空无物,而有感应无方的无限妙用。正因其虚无空冥,所...

http://wenxue360.com/archives/5421.html

《老子他说》第六章:吹毛用了急须磨_道家_【文学360】

...,成为大地层面的诸大海洋和江河的来源,它便是海的“玄牝”。至于北极,便是大地的“玄牝”。人体的“会阴”部分,则是人身生命源泉的“玄牝”之处。印度瑜伽术有关身瑜伽的术语,叫它“海底”,或视为“灵能”和“灵力”的窟穴。 了解了这两个名词的内涵,然后便可大致明白《老子》本章的意义,是要体会虚灵不昧的“谷神”境界,中空无物,而有感应无方的无限妙用。正因其虚无空冥,所...

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古代中印医药学交流史_【中医宝典】

早在公元前二世纪,张骞开辟“丝绸之路”时,就派副使到达印度,并把中医药学传入了印度。 南北朝时,中印佛教僧侣往来频繁。我国求法印度的僧徒大都精通中医药学。如公元六世纪,敦煌高僧宋云就向印度人介绍了华佗的医疗事迹。唐代僧人曾在印度居住二十年,用中医药学为印度人诊治疾病,并介绍、宣传中医药学,如本草学、脉学、延年益寿术等知识,促进了中印医药学的交流。 我国向印度...

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第02部 卷一百五十二_《全唐文》

...台倾杯乐等,艳曲之例,始用六言。今故杂以兮字,稍欲存於古体。起草适毕,未敢为定,蒙假不获面启对,封藁本上呈,可不之宜,伏听後命。谨启。 ◇ 瑜伽师地论新译序 原夫三才成位,爰彰开辟之端;六羽为居,犹昧尊卑之序。讯馀轨於襄陆,沦胥靡徵;考陈迹於怀英,寂寥无纪,暨乎黄轩振武,元顼疏功,帝道盛於唐虞,王业著於殷夏。葳蕤玉册,照耀金图,茂范曾芬,详诸历选。然则基神袭...

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