恶寒 有阳虚阳郁之异，阳虚者宜补而温之，阳郁者宜开发上焦，以升阳明之气。丹溪所谓久病恶寒，当用解郁是也。 桂枝 加 人参附子汤 治阳虚 腠理不固 ，恶寒自汗，其脉浮虚。 桂枝 白芍 （各一两半） 甘草 （炙，一两） 附子 （炮，半个） 人参 （一两半） 每服五钱， 生姜 三片，枣一枚，水煎服。 阳郁治案∶ 进士周，年近四十，得恶寒证，服 附子 数百帖而病益甚...
...营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出中焦，卫出下焦。黄帝曰：愿闻三焦之所出。岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈，而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。 黄帝曰：人有热，饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于...
...其肥肉隆起处，统谓之鱼，鱼际则其间之穴名也。端，杪也。按∶本经《营卫生会》、《 五味 》、《邪客》、《刺节真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗气出于上焦，即所谓积于胸中；又谓之积于膻中也，出喉咙以司呼吸。其营气者，阴精之气也，由中焦之气，阳中有阴者，随上焦之气，以降于下焦，而生此阴气，故曰清者为营；又谓之营出于中焦者是也。然营气阴性精专，随宗气以营运经隧之间，故...
...其肥肉隆起处，统谓之鱼，鱼际则其间之穴名也。端，杪也。按∶本经《营卫生会》、《 五味 》、《邪客》、《刺节真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗气出于上焦，即所谓积于胸中；又谓之积于膻中也，出喉咙以司呼吸。其营气者，阴精之气也，由中焦之气，阳中有阴者，随上焦之气，以降于下焦，而生此阴气，故曰清者为营；又谓之营出于中焦者是也。然营气阴性精专，随宗气以营运经隧之间，故...
...其肥肉隆起处，统谓之鱼，鱼际则其间之穴名也。端，杪也。按∶本经《营卫生会》、《 五味 》、《邪客》、《刺节真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗气出于上焦，即所谓积于胸中；又谓之积于膻中也，出喉咙以司呼吸。其营气者，阴精之气也，由中焦之气，阳中有阴者，随上焦之气，以降于下焦，而生此阴气，故曰清者为营；又谓之营出于中焦者是也。然营气阴性精专，随宗气以营运经隧之间，故...
...营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出中焦，卫出下焦。黄帝曰：愿闻三焦之所出。岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈，而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。 黄帝曰：人有热，饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于...
...营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出中焦，卫出下焦。黄帝曰：愿闻三焦之所出。岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈，而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。 黄帝曰：人有热，饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于...
...营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出中焦，卫出下焦。黄帝曰：愿闻三焦之所出。岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈，而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。 黄帝曰：人有热，饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于...
经言：肺之原出于太渊，心之原出于太陵，肝之原出于太卫，脾之出于太白，肾之原出于太溪，心之原出于太兑骨 即神门也 ，胆之原出于坵墟，胃之原出于卫阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于脘骨。见十二经之原，又不可不知也。 嘉庆二十四年恩赐太医院六品御医钱松镜湖氏重镌 道光二十八年双流县刘仕廉清臣氏绘书 同治十二年蓉城李仲元子干氏校刻
...结，如结胸状，病因阴邪逆冲，即太阴之胸下结硬而上无热者也。其脉寸浮关沉，亦与结胸无异，加以脉小细紧，则阴邪独结而无阳也。关主中焦，人之卫气，出于下焦，升清阳于浊阴者，中焦也，宗气出于上焦，降浊阴于清阳者，中焦也。今关脉细小沉紧，则积寒内结，有阴无阳，是谓死阴，故名脏结。心窍于舌，白胎滑者， 心火 败而肺津凝也。金性收敛，得火以温之，则雾气飘洒而不凝，所谓相克...
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