...其动坚止，其发燥槁，其主埃郁昏翳。其病痿厥坚下，其化兼所不胜，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复，其眚北，其藏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷 膝，皆以苦和调中，初之气，自庚辰年大寒日巳初，至是岁春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气阳明金，中见水运，金胜木，水运间之，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下，...
...岁谷宜，间谷宜豆，虽有热邪，不能为害，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气太阴土，中见木运，地气正，湿令行，阴凝太虚，寒风以至，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜麻，虽有湿邪，不能为害，此六气之化也。岁气之交，天气胜则有太阴之复，地气胜则有厥阴之复，根据其复法治之，所谓湿者燥之，温者清之，故其气乃平也。
...岁谷宜，间谷宜豆，虽有热邪，不能为害，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气太阴土，中见木运，地气正，湿令行，阴凝太虚，寒风以至，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜麻，虽有湿邪，不能为害，此六气之化也。岁气之交，天气胜则有太阴之复，地气胜则有厥阴之复，根据其复法治之，所谓湿者燥之，温者清之，故其气乃平也。
...岁谷宜，间谷宜豆，虽有热邪，不能为害，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气太阴土，中见木运，地气正，湿令行，阴凝太虚，寒风以至，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜麻，虽有湿邪，不能为害，此六气之化也。岁气之交，天气胜则有太阴之复，地气胜则有厥阴之复，根据其复法治之，所谓湿者燥之，温者清之，故其气乃平也。
...经》所谓噫，即今所谓 嗳气 也。宣明五气论，以心为噫。痹论，以心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫。至真大要论，以太阳司天，少阴之复，皆为哕噫。四时刺逆从论，刺中心一日死，其动为噫。阴阳别论，二阳一阴发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。脉解，太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， ...
...经》所谓噫，即今所谓 嗳气 也。宣明五气论，以心为噫。痹论，以心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫。至真大要论，以太阳司天，少阴之复，皆为哕噫。四时刺逆从论，刺中心一日死，其动为噫。阴阳别论，二阳一阴发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。脉解，太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， ...
...经》所谓噫，即今所谓 嗳气 也。宣明五气论，以心为噫。痹论，以心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫。至真大要论，以太阳司天，少阴之复，皆为哕噫。四时刺逆从论，刺中心一日死，其动为噫。阴阳别论，二阳一阴发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。脉解，太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， ...
...经》所谓噫，即今所谓 嗳气 也。宣明五气论，以心为噫。痹论，以心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫。至真大要论，以太阳司天，少阴之复，皆为哕噫。四时刺逆从论，刺中心一日死，其动为噫。阴阳别论，二阳一阴发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。脉解，太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， ...
...．设不了了者．以新虚不胜谷气．故令微烦．损谷则愈．夫伤寒邪气之传．自表至里．有次第焉．发汗吐下．自轻至重．有等差焉．又其劳复则不然．见其邪气之复来也．必迎夺之．不待其传也．经曰．大病瘥后劳复者． 枳实栀子豉汤 主之．若有宿食加 大黄 ．且 枳实 栀子豉汤 则吐之．岂待虚烦懊 之证．加 大黄 则下之．岂待 腹满 谵语之候．经曰．伤寒瘥后更 发热 者． 小柴胡汤...
...．设不了了者．以新虚不胜谷气．故令微烦．损谷则愈．夫伤寒邪气之传．自表至里．有次第焉．发汗吐下．自轻至重．有等差焉．又其劳复则不然．见其邪气之复来也．必迎夺之．不待其传也．经曰．大病瘥后劳复者． 枳实栀子豉汤 主之．若有宿食加 大黄 ．且 枳实 栀子豉汤 则吐之．岂待虚烦懊 之证．加 大黄 则下之．岂待 腹满 谵语之候．经曰．伤寒瘥后更 发热 者． 小柴胡汤...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。