药不及，针可入，中肯綮，深奚弊。 世传涪翁善针，着有《针经》，其弟子程高寻求积年，翁乃授之。郭玉师事程高，亦以针名。惟医贵人，辄或不愈。和帝问其故。对曰∶“腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乘，神存于心手之间，可得解而不可得言也。”又曰∶“针有分寸，时有破漏，是可见用针之难矣。”不知先生得仙授，亦精于此。其徒彭城樊阿，亦善针术。凡医皆言，背及胸脏之间，不可
身能活脉，何需药石。 按∶先生尝语其门人吴普曰∶“人体欲得劳动，第不当极。动摇则谷气则销，血脉流通，疾不得生。所谓 流水 不腐，户枢不蠹也。故古之为导引者，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求不老。吾有一术，名五禽之戏∶一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不舒，起作禽戏，怡而汗出，因以着粉，体自轻便，而嗜食。”普遵行之，行
水性涨，毒自散。 彭城夫人夜入厕，虿螫其手， 呻吟 无赖。先生令 温汤 近热，渍其手中，卒可得寐。但令人数为易汤，不使微冷，达旦而愈。 按∶人受蜂刺或蛇毒，多用 白矾 、 雄黄 、 香油 及各种草药敷之，竟不见效，或反肿痛。从未有以热水渍之者，即用热水亦不知更易，是以无效。今观先生之法，简而易，且奏效速，可
药用麻沸，脏腑可割，既断既截，不难缝合。 按∶ 痈 疡发结于脏腑之内，虽针药亦无所用之。先生治斯类险症，常先令服麻沸散，既昏罔觉，因刳破腹背，抽割聚集。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，已而缝合，五六日而创合，月余而平复矣。（孙思邈注）
华佗，姓华名佗，字元化，东汉末，谯县人。以擅长外科手术而名垂史册，据《魏志-华佗传》“其治病，手脉之候，其验若神”的记载，则其亦精通脉法。 目前能见到的毕f陀著作有《中藏经》、《华佗神医秘传》（两书内容大致相同）、《内照法》，一般认为，这些书非华佗亲笔所著，皆出自其他人或后人之手。尽管如此，华佗的医学成就与经验仍可有部分赖之得以保留与传播。从现存的文献中可以...
16。往来寒热少阳证，寒热相因小 柴胡 ，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之如疟，属太阳经未尽之表邪也，宜 麻桂各半汤 。若热多寒少，宜 桂枝二越婢一汤 ；若有汗宜 桂枝二麻黄一汤 ，若无...
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三焦者，人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气也。三焦通则内外左右上下皆通，其于用身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。又名玉海，水道上则曰三管，中则曰 霍乱 ，下则曰走哺，名虽三而归一，有其名而无其形也。亦号曰孤独之腑，而卫出于上，营出于下。上者络脉之系，中者经脉之系，下者 人气 之系也。亦又属膀胱之宗，始主通阴
小肠为受盛之府，与心为表里，太阳是其经也。心与小肠绝者，六日死。绝则发直如麻，汗出不已，不得屈伸者是也。又心病久则传小肠，小肠咳则气咳一齐出也。小肠实则伤热，热则口疮，虚则 伤寒 ，寒则泄脓血，或泄黑水，其根在小肠。又小肠寒则下肿重。热久不出，则渐生 痔 疾。若积多 发热 则上病，若气多发冷，则腰下重，食则窘迫而难，是其候也。小肠胀则小肠引指疼，厥则邪入小肠
膀胱者，津液之府也，与肾为表里，号水曹椽，名玉海也。足太阳是其经也。总通于五腑，所以五腑有疾，即应膀胱，膀胱有疾，即应胞囊。 小便 不利，热入膀胱则甚， 气急 而小便黄涩也。膀胱寒则小便数而清白。又石水发则根在膀胱， 腹胀 大者是也。又 膀胱咳 而不已，则传之三焦，肠满而不饮食也。然上焦主心肺之病。人有热则食不入，寒则精神不守，泄利不止，语声不出也。实则上绝
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