驴屎 ，熨风肿 疮，主症癖 反胃 ， 牙痛 立止， 水肿 专医，牝驴屎治燥水殊功。HT 驴屎，治湿水神效。一服五合，并记勿差、凡以指画体成字迹者，知内为燥水。不成字迹者，知内为湿水也。
门人问曰∶妇人何以无子？ 曰∶妇人无子，皆由 经水 不调。经水所以不调者，皆由内有七情之伤、外有六淫之感，或气血偏盛、阴阳相乘所致。 种子之法，即在于调经之中，前论已详矣。若经水既调，身无他病，而亦不孕者，一则身体过于肥盛，脂满子宫而不纳精也，前人有 启宫丸 一方颇超然。修园最厌女科书，排列许多方名，徒乱人意，究竟是 二陈汤 加 苍术 、 川芎 、 六神曲 ...
味辛，寒，有毒。主面 痈 肿，皮肤说说，时痛，腹中益气，破寒热 积聚 ，除惊悸，去面黑生令浦山谷。十月、十二月取。 恶 白蔹 、 白薇 。方家不复用，俗不识也。 〔谨案〕《李氏本草》云∶即 伏翼屎 也， 伏翼 条中名仙鼠，伏翼条以论也。
...愆，阴阳交畅，精血合凝，而 胎元 易成矣。不然，阳衰不能下应乎阴，阴亏不能上从乎阳，阴阳乖戾，是以无子，虽云天命之有定，抑亦人事之未尽与。故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血。补之以药饵，济以方术，是谓人事之当尽也。何谓男贵清心寡欲?盖形乐者易盈，志乐者易荡。富贵之人，不知御神，则荡心倾，不知御形，则盈必亏，此清心寡欲为男子第一要紧也。何谓女...
出自：元代 舒頔 的 《小重山·端午》 类型： 抒情 原文如下： 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。 千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。 无人解，树转午阴凉。
种子方法 圣书云∶不孝有三，无后为大。盖为人子者，以宗祧为大事。大凡年轻之人，精力强壮，原不难于生子。独恐其不安静，常多随受随落。至于男女体薄，而艰于子嗣者，延至四十之外，尚未得子，宁不 心慌 ？其五六旬者，更不待言也。如欲得子，试听吾言，根据法行事，生男生女，其权原在自手，颇有应验，岂可视为戏谈，而至自误无后耶。 其法先宜积德存阴 ，再自量男人本体如何。大...
...间跨度长而闻名的中国医史博物馆。中国医史博物馆正式建立于1982年，展出的600多件珍贵文物，远到新石器时期医药卫生的起源，到殷商时期的药材种子、再到汉唐时期的金银医针、九针，近到明清时期的医书药典、医疗器械等，无不展示了传统医学在中华文化发展进程中的演变、传承。 《内经（景）图》是中国医史博物馆的镇馆之宝。这幅看似人物山水的画卷，其实是一张人体解剖图，展示...
1、 防风 ：播种分春播和秋播。春播在"清明"前后，种子需经处理。播前先将种子放在平地上。种子需经处理。播前先将种子放在平地上，轻轻磨搓，使种皮稍破，然后将种子放入35℃温水中浸泡2-3小时，捞出放入盆内，拌湿细沙，放于20-25℃处催芽，待幼牙开始萌动时播种，亩用种1.5千克。
出自：唐代 白居易 的 《放言五首·其五》 类型： 人生 植物 原文如下： 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。 生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
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