...脾虚而食伤太阴者，补气血药，加消导之剂。或因瘀血恶露未尽，而恶寒发热者，必先逐去瘀血，然后大补。经曰∶有本而标之者，有标而本之者。又曰∶急则治标，缓则治本。丹溪主末二字，即标本之意也。...
...夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中...
...（灵枢九针十二原篇）五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。（脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手...
...十二经络之表里．特以隧道之故．举其并行互络者而言．初不以职列也．人之阴阳皆起于足．故足之六经地分阔．而职司要所．主一身之间．唯足六经也．手六经则地分狭．所行两臂头面之间．其两臂常动．头面肉坚风寒之所不得入．故仲景条贯伤寒．止拈足六经．而无...
...黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五藏六府之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五藏者，合神气魂魄而藏之；六府者，受谷而行之，受气而扬之...
...寒熟温，生捣汁服可止血。《本草》止言其温，不言其热。其性入火灸，则气下行，入药服，则气上行。”《本草正》亦载：“艾叶，能通十二经，而尤为肝脾肾之药，善于温中、逐冷、除湿，行血中之气，气中之滞，凡妇人血气寒滞者，最宜用之。或生用捣汁，或熟用...
...液浸标本 即用70%酒精或5%～10%福尔马林等固定液保存的标本，装于大小适当的玻璃瓶或塑料管（瓶）内，附上铅笔写的记录标签，如满保存液，不留空隙，盖紧瓶（管）塞，用蜡封口，随后，将之放于木匣内，两者之间的四周可用碎纸或棉花塞紧，将木匣装...
...正确地收集、运送和保存标本是十分重要的环节，不恰当的标本收集与保存，往往是导致实验结果不可靠的主要原因，且又往往不易被检测者发现，因而必须予以重视。⒈标本收集前应考虑的因素 包括病人的饮食、药物与采集的时间等。有些化学组成容易受到饮食成分...
...黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？ 岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者...
...膺俞第四行左右十二穴（图）云门二穴．在巨骨下侠气户旁各二寸陷中．灸五壮．针三分．刺深使人气逆．不宜深刺．明云、云门在巨骨下．气户两旁各二寸陷中．动脉应手．举臂取之．山眺经云、在人迎下第二骨间．相去二寸三分．通灸禁针．甲乙云、灸五壮．针七分...
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