...国语辞典 春秋的別名。 六經和六緯的合稱。 易上下經及十翼的合稱。 儒家的十二部經書。唐文宗開成年間在國子學立石，刻易、詩、書、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅為十二經。...
...焚不能热溺不能濡者也。洎周洛再构长寿寺。敕度居焉。时内典焚毁梵夹煨烬。手缉散落实为大藏。寻南海杨公收典姑苏。请奂归于故林以建精舍。大中十二年鄞水檀越任景求。舍宅为院迎奂居之。剡寇求甫率徒二千。执兵昼入。奂瞑目宴坐色且无挠。盗众皆悸慑叩头谢道...
...拙着已告竣矣！首先论证，其次立法，其次成方，又其次治案，医者能于此熟玩，自然融会贯通。弗执定某证之常，必施某法，某证之变，必施某法，临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用，如初起因于风者，宜以解肌散表法；因于寒者，宜以辛温解表法；因于暑者...
...看小儿法，以听声为先，察色为次。凡声音清亮者生，有回音者生；涩者病，散而无出声者不寿。忽然大声而无病者，须细看其身，恐有疮毒，即须治之。脐带中无血者生，脐带银白色者生。短带紫胀者，于断带之后捻去紫血，可保无虞。额皮宽者寿。卵缝通达黑色者寿...
...脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病．脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死．脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死．脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年桑椹赤时死．脉来十动一止者．四脏无气．其人...
...化物出焉，可刺小肠之源。肾者作强之官，伎巧出焉，可刺肾之源。三焦者决渎之官，水道出焉，刺三焦之源。膀胱者州都之官，精液藏焉，气化则能出矣，刺膀胱之源。凡此十二官者，不得相失也。是故刺法有全神养真之理，亦法有修真之道，非治疾也，故要修养和神也。...
...，送下心中，永无暑气之侵。先秋养阴法 每日闭目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以双手攀足心者三次，俟气定，再如前咽津，送下丹田者七口而后止，永无燥热之病。先冬养阳法 每日五更坐起，心中注定两肾，口中候有津水，送下丹田者三口，不必漱...
...《灵枢·官针》篇记载的各种刺法，主要是讨论如何使用九针来治疗不同病症。其中有以九针应九变的“九刺”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和发针多少以及运用不同的针刺角度，以适应十二经的各种病症的“十二刺”。“五刺”是针对五脏...
...拉两脚背放在膝盖上，可以治疗体痹。□〔原文〕二法∶偃卧，合两膝头，翻两足，伸腰，口纳气，胀腹，自极七息。除痹痛热痛，两胫不随。〔解说〕仰卧，并拢两膝，伸展两足，伸腰，用口吸气，吸气时使气达腹，使腹隆起，令小腹感到充实、臌胀，尽力如此行气七息...
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