《备急千金要方》序_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...为欺 ,遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文,枸小策,以求出身之道。医治之术,阙而弗论,吁可怪也。嗟乎!深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,罄尽家产。所以青衿之岁,高尚兹典;白首之年,未尝释卷。至于切脉诊候,采药合和,服饵节度,将息避慎,一事长于己者,不远千里伏膺取决。至于弱冠,颇觉有悟,是以亲邻国中外有疾厄者,多所济益。在身之患,断绝医门,...

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序《备急千金要方》_【中医宝典】

...为欺 ,遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文,枸小策,以求出身之道。医治之术,阙而弗论,吁可怪也。嗟乎!深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,罄尽家产。所以青衿之岁,高尚兹典;白首之年,未尝释卷。至于切脉诊候,采药合和,服饵节度,将息避慎,一事长于己者,不远千里伏膺取决。至于弱冠,颇觉有悟,是以亲邻国中外有疾厄者,多所济益。在身之患,断绝医门,...

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《备急千金要方》序_《备急千金要方》在线阅读_【中医宝典】

...为欺 ,遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文,枸小策,以求出身之道。医治之术,阙而弗论,吁可怪也。嗟乎!深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,罄尽家产。所以青衿之岁,高尚兹典;白首之年,未尝释卷。至于切脉诊候,采药合和,服饵节度,将息避慎,一事长于己者,不远千里伏膺取决。至于弱冠,颇觉有悟,是以亲邻国中外有疾厄者,多所济益。在身之患,断绝医门,...

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《备急千金要方》序_《备急千金要方》_【中医宝典大全】

...为欺 ,遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文,枸小策,以求出身之道。医治之术,阙而弗论,吁可怪也。嗟乎!深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,罄尽家产。所以青衿之岁,高尚兹典;白首之年,未尝释卷。至于切脉诊候,采药合和,服饵节度,将息避慎,一事长于己者,不远千里伏膺取决。至于弱冠,颇觉有悟,是以亲邻国中外有疾厄者,多所济益。在身之患,断绝医门,...

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望闻审切例一首(出脉诀)_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

医门理法至微玄.大要胸中有转旋.望闻审切四件事.缺一偏枯不备全.第一看他神气色.润枯肥瘦起和眠.活润死枯肥是实.瘦为虚弱古今传.谦体即知腰内苦.攒眉 头痛 与头眩.手不举兮 肩背痛 .步行艰苦脚间疼.叉手按胸胸内痛.按中脐 腹痛 相连.但起不眠痰夹热.贪眠虚冷使之然.面壁蜷身多是冷.仰身舒挺热相煎.身面目黄 脾湿 热.唇青面黑冷同前.第二应声清与浊.鉴他真语...

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望闻审切例一首(出脉诀)_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医门理法至微玄.大要胸中有转旋.望闻审切四件事.缺一偏枯不备全.第一看他神气色.润枯肥瘦起和眠.活润死枯肥是实.瘦为虚弱古今传.谦体即知腰内苦.攒眉 头痛 与头眩.手不举兮 肩背痛 .步行艰苦脚间疼.叉手按胸胸内痛.按中脐 腹痛 相连.但起不眠痰夹热.贪眠虚冷使之然.面壁蜷身多是冷.仰身舒挺热相煎.身面目黄 脾湿 热.唇青面黑冷同前.第二应声清与浊.鉴他真语...

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望闻审切例一首(出脉诀)_《医经国小》_【中医宝典大全】

医门理法至微玄.大要胸中有转旋.望闻审切四件事.缺一偏枯不备全.第一看他神气色.润枯肥瘦起和眠.活润死枯肥是实.瘦为虚弱古今传.谦体即知腰内苦.攒眉 头痛 与头眩.手不举兮 肩背痛 .步行艰苦脚间疼.叉手按胸胸内痛.按中脐 腹痛 相连.但起不眠痰夹热.贪眠虚冷使之然.面壁蜷身多是冷.仰身舒挺热相煎.身面目黄 脾湿 热.唇青面黑冷同前.第二应声清与浊.鉴他真语...

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...、换行的方法 段落之间要留一个空行,也就是回车 两次 , 这样才能产生一个新段落。 新段落。 常用编辑符号表 注意:表中使用的符号均为英文输入法中的半角标点符号。 说明 编辑输入 显示效果 作用在任何地方 斜体字 ''【中医宝典】'' 【中医宝典】 粗体字 '''【中医宝典】''' 【中医宝典】 下标 维生素B<sub>2</sub> 维生素B 2 上标 2...

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桔梗《本草崇原》_【中医宝典】

...上焦之胸痹,中焦之肠鸣,下焦之腹满。又,惊则气上,恐则气下,悸则动中,是桔梗为气分之药,上中下皆可治也。张元素不参经义,谓桔梗乃舟楫之药,载诸药而不沉。今人熟念在口,终身不忘。夫以元素杜撰之言为是,则《本经》几可废矣。医门豪杰之士,阐明神农之《本经》,轩岐之《灵》《素》,仲祖之《论》《略》,则千百方书,皆为糟粕。设未能也,必为方书所囿,而蒙蔽一生矣,可畏哉。

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桔梗_《本草崇原》在线阅读_【中医宝典】

...上焦之胸痹,中焦之肠鸣,下焦之腹满。又,惊则气上,恐则气下,悸则动中,是桔梗为气分之药,上中下皆可治也。张元素不参经义,谓桔梗乃舟楫之药,载诸药而不沉。今人熟念在口,终身不忘。夫以元素杜撰之言为是,则《本经》几可废矣。医门豪杰之士,阐明神农之《本经》,轩岐之《灵》《素》,仲祖之《论》《略》,则千百方书,皆为糟粕。设未能也,必为方书所囿,而蒙蔽一生矣,可畏哉。

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