...食医相当于现在的营养医生。 【食医】 相当于现在的营养医生。参见“疾医”条。...
...炭火中，以醋洒，于鼻边嗅之，以遏其势。（《原病集》）一方，蒲黄、血竭为末，吹鼻中效。（《医林集要》）《经验方》治鼻衄不止，甚者，白芨为末，津调涂山根上，立止。（《本草》）治鼻衄不止，诸药不验，大蒜贴足方。蒜（一枚去皮研细）上一味摊作饼子，如...
...任继愈先生认为：“老子承认求学问，天天积累知识，越积累，知识越丰富。至于要认识宇宙变化的总规律或是认识宇宙的最后的根源，就不能靠积累知识，而要靠‘玄览’、‘静观’。他注重理性思维这一点是对的，指出认识总规律和认识个别的东西的方法应有所不同...
...医林即医界。 【医林】 即医界。在古代或近代某些行文里，用医林以代表医生的行业。...
...原病式》、《宣明论方》、《儒门事亲》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医垒元戎》、《汤液本草》、《丹溪心法》、《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《外科精义》、《医经溯洄集》、《证治要诀》、《伤寒琐言》等书44种。为医学丛书中较有影响者。...
...原病式》、《宣明论方》、《儒门事亲》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医垒元戎》、《汤液本草》、《丹溪心法》、《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《外科精义》、《医经溯洄集》、《证治要诀》、《伤寒琐言》等书44种。为医学丛书中较有影响者。...
...“永嘉医派”，活动于南宋淳熙至淳佑，大约为公元1174～1244年间。正相当于北方刘完素、张子和、张元素、李东垣学术活动进入高潮，河间、易水学派形成阶段。自古以来，就有“儒之门户开于宋，医之门户开于金元”的说法，医学派别出现的意义，在于...
...卫．似营卫皆出中焦矣．而此又别之曰．卫气出于下焦．则尤为探源之论．盖人身只此先后两天．为生化之本．营血虽生于心而取汁则在中焦．故曰营出中焦．是后天之所生化也．卫气虽统于肺．周于太阳皮毛之间．而其气之化源．则在脐下丹田气海之中．是先天之所生化...
...古今医统。医学快捷方式。居京邸求医甚众。即贵显者。不能旦夕致。授太医院官。〔万氏（全）素问浅解〕未见按上见于痘疹世医心法自序。罗田县志曰。万全字密斋。精医。治病全活甚多。着有保命歌括。养生四要。育婴家秘。广嗣精要。痘疹启微。行世。〔徐氏（渭）...
...、紫癜等病症均有良效。 维吾尔人还常备食用酸奶治病，也具有悠久历史。早有喜食酸奶助消化的传统告诫人们。应当经常使用一种略带酒精的酸奶、或纯天然酸奶，这对保持人体脏器的清洁，涤除肠胃里的杂质物十分有利。 维吾尔医宝库不仅要继承，而且要勇于开发...
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