...东垣云。疮疽受之有内外之别。治之有寒温之异。受之外者。法当托里以温剂。反用寒则是皮毛之邪引入骨髓矣。受之内者。法当疏利以寒剂。反用温剂托里。则是骨髓之病。上彻皮毛矣。殆必表里通溃。共通为一疮。助邪为毒。苦楚百倍。轻则危。重则死矣。...
...哉．嗽则有声有痰．其因多端．外则六淫．内则七情．咸足以致之．经谓五脏六腑．皆令人咳．非独肺也．而肺为之总司．然六淫之中．风寒尤易犯．以肺主皮毛．而开窍于鼻．形寒饮冷则伤之．留而不去．为寒为热．变迁不一．须审其风则解之．寒则散之．中病即止．若...
...总称为（气火）气。 癌而（气火）气泛宿，世界卫生界为之大惊恐惧，不知癌始之原理，以为癌之症不可根治。倘若懂则其理 之真诀，就可妙手回春。目前只有真诀升堂，起死回生，患者定获康复矣。治癌务必掌握大运小运有关授卦推演治则，何谓大小运也？大运而以...
...夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。人参两间，惟生而已，生而不有，他何计焉？故圣人体天地好生之心，阐明斯道，诚仁孝之大端，养生之首务，而达人之必不可废者。惟其理趣幽深，难于穷究，欲彻其蕴，须悉天人。盖人之有生，惟天是命，天之所毓，...
...凡人有切于己者．无不珍恤．而独至精至要之所．反不之恤者．色是也．男子二八精通．八八精绝．言其常也．以欲竭其精．以耗散其真．言其妄也．殊不知此真阴．赋于先天．则有盈怯．资于后天．则有薄浓．矧且情欲交攻．劳役并侵．益少损多．岂堪供无穷之耗哉．...
...中气不足．清阳不升．则头为之倾．九窍为之不利．然肺主皮毛．形寒饮冷则伤肺．治者但见其标．不求其本．往往喜于解散．散之过．则始流清涕者．继成独涕．渐而腥秽．黄赤间杂．皆由渗开脑户．日积月累．而至 羸矣．使非参 益其阳．麦冬五味敛其阴．佐以辛荑透其窍...
...；俞穴渗注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有薄刚柔之异。惟用心精微者，始方与言兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能...
...凡病皆有虚实寒热．而呕吐为尤甚．良由治之者．喜温暖而利攻伐．热者热之无遗．火症临之愈剧．攻者攻之殆尽．胃气因而转伤．于是有呕之不止．而吐之勿绝．其不至危殆者几希．盖缘寒与实易辨．而虚与热易淆也．寒与实者．或内伤生冷．或客寒犯胃．或醉饱无度...
...(形声。从女,台声。本义:开头,开始) 同本义。与“终”相对 [begin;start] 始,女之初也。——《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名...
...（是病久胃虚，易生变幻，虽医药频更，始则中焦犹暂受，继则气力莫能当，无非尽其人事耳）有病日久，初服此医之方一二帖颇效，再服则不效。又延彼医，不问药对症与不对症，初服一二帖亦效，再服又不效。及屡更数十医皆如此，为戏药，终不治。...
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