...合病皆下痢，太阳、阳明合病自下痢者宜发汗，太阳、少阳合病自下痢者宜和解，阳明、少阳合病自下痢者宜攻里，非得 伤寒 之玄关者，不足以语此也。今考十方于后，大都口耳之见而已。 芍药汤加芒硝方 白芍药 （二钱） 当归 尾 黄连 黄芩 （各一钱） 木香 （不见火） 桂心 槟榔 甘草 （各五分） 大黄 （七分） 芒硝 （一钱） 痢疾 便脓血， 里急后重 者，此方主之。...
...配，故曰气化即物生，气变即物易，气盛即物壮，气弱即物衰，气正即物和，气乱即物病，气绝即物死。是气之当养也明矣。一或失治，则衰且乱，病且死，故考五方以治气。 独参汤 人参 （二两） 烦躁脉微者，加 童便 一卮。身寒脉微者，加 附子 三钱。 诸虚气弱危急者，此方主之。 气者，万物之所资始也。天非此气，不足以长养万物。人非此气，不足以有生。故曰∶一息不运则机缄穷。...
生地黄 木通 （去粗皮） 甘草 梢（等分） 为末。 心热， 小便 黄赤，此方主之。 心与小肠为表里，故心热则小肠亦热，而令便赤。是方也， 生地 黄可以凉心； 甘草梢 可以 泻热 ；佐之以 木通 ，则直走小肠、膀胱矣。名曰导赤者，导其丙丁之赤，由溺而泄也。
人参 （去芦，二两） 凡上下 失血过多 ，脉微欲绝者，急以此方主之。 血者气之守，气者血之卫，相偶而不相离者也。一或失血过多，则气为孤阳，亦几于飞越矣，故令脉微欲绝。斯时也，有形之血不能速生，几微之气所宜急固。故用甘温之参以固元气，所以权轻重于缓急之际也。故曰血脱益气，古圣人之法。或者不达此理，见其失血而主 四物汤 ，则 川芎 之香窜，能散几微之气，而 当归
黄连 （一两，酒炒） 黄芩 （酒炒） 吴茱萸 （煮少时，晒干） 陈皮 （各五钱） 苍术 （七钱五分，泔浸七日） 胃中湿热，抑遏 肝火 ，令人 吞酸 者，此方主之。 湿郁则热，热郁则酸，故夏月饮食之类，以物覆冒之，其味必酸。曰肝火者，《洪范》曰∶木曰曲直，曲直作酸，故责之肝。是方也，连、芩治热，热去则不 吐酸 。 苍术 燥湿，湿除则不生热。 陈皮 理气，气行则
当归 （炒） 乳香 没药 人参 （各一钱） 大黄 （四钱，蒸） 水蛭 （炙黄） 虻虫 （去翅足，炒，各十四枚） 上为末，炼蜜作丸如梧子大，都作一服，可百丸，五更 百劳 水下，取下恶物为度。服白粥十日。百劳水者，用杓扬之百遍，即 甘澜水 也。 一切劳瘵 积滞 ，不经药而成坏证者，此方主之。 此齐大夫传张仲景之方也。疾不经药而成坏证，则中气尚未坏也，有积滞者，蒸
人参 白术 （炒） 干姜 （炒） 甘草 （炙，各二两） 共为末，蜜丸如鸡黄大，每服一丸， 沸汤 和下。 寒犯太阴， 腹痛 ，吐泻， 霍乱 ，寒多不饮水者，此方主之。 寒犯太阴脾脏，非止外感寒径中太阴，凡吞寒饮冷，皆是寒气塞于中宫。中、下二焦之阳不得宣发，则乖隔而腹痛，而吐泻，而霍乱也。霍乱与吐泻有别，乃吐泻之久，亡其津液，手足抽掣而挥霍，眼目旋视而了乱也。寒
人参 （二两） 烦躁脉微者，加 童便 一卮。身寒脉微者，加 附子 三钱。 诸虚气弱危急者，此方主之。 气者，万物之所资始也。天非此气，不足以长养万物。人非此气，不足以有生。故曰∶一息不运则机缄穷。一毫不续则霄壤判。是以病而至于危急，良医以气为首务也。 人参 味甘性温，得天地冲和之气以成形，故用之以补冲和之气，使其一息尚存，则可以次第而疗诸疾矣。烦躁加童便者，
茯苓 猪苓 白术 （各十八铢） 泽泻 （一两六铢） 桂（半两） 霍乱 热多欲饮水者，阳邪也，此方主之。 邪在上焦则吐，邪在下焦则泻，邪在中焦则既吐且泻，名曰霍乱。霍乱责之里邪，里邪责之水谷。是方也，桂能建中，术能安谷， 茯苓 、 猪苓 、 泽泻 能安水。水谷得其安，则霍乱自止矣。此五苓治霍乱之意也。正考见 伤寒 门。
古昔神良之医，但用 人尿 、 溺白 耳，未尝有用 秋石 之方也，近时多用之。夫药有气有味，有精有魄， 秋石 既经煎炼，则其气味已易，精华已去，所存者独枯魄耳，恶能与 人尿 、溺白 论功效耶？此举世尚奇之昧也。或用阴秋石者为近之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。