叙曰∶秘结，燥证也。然有火燥，有风燥，有水竭之燥，有 血虚 之燥。从容养血清燥为上手，急遽攻下通肠为下手。今考方药六条，古人之医法见矣。
叙曰∶水火，人身之阴阳也。阳常有余，故火证恒多，所谓一水不胜五火是也。人能摄理其火，致其冲和，则调元之手矣。或者寒凉太过，斯又弊焉。自有五行以来，不可以无火，故知灭烬之为非。今考古方二十余首以治火，岂曰灭火云哉？
叙曰∶疟之理难言矣。知五运六气、十四经络，始能粗知其证。知阴阳进退消长之理，然后知夫 疟疾 变迁之妙。苟非精研斯道，则所知者肤浅而已，一有问难，犹然袖手解颐。今考名方十八首，说证用药，可为初学之启蒙也。
叙曰∶痞，虚中之实也。许学士云∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实。故治痞者，一补一消。考方二首，表昔人之法尔。
叙曰∶湿有内外，有阴阳，有上下，今考七方，言其常耳，未及其变也。东南卑下之区，十病九湿，恶能尽其变耶？此在临证而加察焉可也。
叙曰∶大头瘟，前古未之论也，东垣始论之。 今上壬午，北方病此者甚众，死者不啻数万人。昆居南土，未尝见其证。乡人自北来者，皆言患者头大如斗，跻头而还自若也。今考三方，观其大略。 二黄汤 黄芩 （酒炒） 黄连 （酒炒） 生 甘草 （各一两） 天行大头疫病，此方主之。 头大者，炎上作火之象也。故用芩，连之苦以泻之， 甘草 之甘以缓之。 普济消毒饮 子 黄芩 （酒炒
叙曰∶风者，百病之长，得行天之象，故其发也暴。然上世论风，主于外感；乃河间主火，东垣主气，丹溪主湿，而末世之论纷然矣。今考名方二十三首，为风，为火，为气，为湿，皆时出而主之，初不泥于一说也。 乌梅擦牙关方 病患国 中风 筋急，口噤不开，便以铁物开之，恐伤其齿，宜用 乌梅肉 擦其牙关，牙关酸软，则易开矣！此酸先入筋之故也。其有中风证而口开不噤者，筋先绝也，不治
叙曰∶仲景 伤寒 方，群方之祖也，自晋唐而降，历朝医哲，罔不宗之，初学之士，能究其方，识其证，虽施之杂疗，不可胜用，岂徒曰伤寒云尔哉！今取其方七十五首，考之如下，有 桂枝汤 桂枝 （三两，洗净） 芍药 （三两，炒） 甘草 （二两，生） 生姜 （三两） 生枣 （十二枚， 头痛 发热 ，汗出恶风， 脉缓 者，太阳 中风 也，此汤主之。 风之伤人也，头先受之，故令
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。