...徽宗欽宗高宗（南渡）孝宗 光宗寧宗理宗度宗幼主 太祖諱玄朗。初名光胤。曰匡胤。西京洛陽人。趙姓。仕周至歸德軍節度使殿前都點簡。受周禪。年三十四歲。即皇帝位。以二月十六日為長春節。在位十六年。壽終五十歲。帝屢造佛寺。每歲度僧八千人（繫年錄）。繫年錄者（上天竺寺講經首座慧鑒之所編也）建隆（三）乾德（五）開寶（八）庚申建隆元年大遼應曆十年遷鄭王（周帝也）居西京（洛...
...上疏諫曰：「蓋聞諸侯之義，以制節謹度為忠，然後能保其社稷，和其民人〔二〕。昔管仲相齊，九合之功〔三〕，而孔子譏其器小，以奢侈逼上，不知禮也〔四〕。今大王以骨肉之親，享蕃國之尊，當率先天下，以為化首。今國家制度，王侯車服章事有其科，不可越也。夫文繁者質枯〔五〕，木勝則人亡〔六〕，經傳所載也。且君國者以道德仁義為營，豈飾宮室，充實廄馬為尊哉！楚作章華，吳興姑蘇，...
...氏曰：“闻丧宜往，夫何俟！”氏至寿室，对灵大恸，哀哭异常。初则人以为过当，继则咸以为可怜。及夕，母劝氏归。氏曰：“是即女家，将焉归？”劝之再四，不听，母自归。殡期尚违月馀，氏昼理丧务，夜傍柩寝，暇则呼天而泣，泪尽继之以血。邻里闻之，悉为之酸楚。比至葬，扶柩窀穸，颜色之戚，哭泣之哀，见者莫不痛惜。 寿氏累世单传，无可过继，氏甚以无后为虞。忽念祖翁虽老，身体尚健...
...物，翻少魏王，朝野见闻，不以为是。《传》曰：‘臣闻爱子教以义方。’忠、孝、恭、俭，义方之谓。昔汉窦太后及景帝并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大营宫室，复道弥望，积财镪巨万计，出警入跸，小不得意，发病而死。宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。且魏王既新出閤，伏愿恒存礼训，妙择师傅，示其成败。既敦之以节俭，又劝之以文学。...
...一两） 川芎 皂角刺 本 蝉壳 天麻 （各二两） 羌活 独活 细辛 紫参 丹参 沙参 知母 （各三两） 元参 当归 荆芥穗 红花 苍术 （各四两） 穿山甲 僵蚕 蜈蚣 漏芦 萆 石斛 秦艽 （各一两） 乳香 没药 血竭 （各七钱五分） 麝香 （五分） 木香 （二两五钱） 地龙 （八钱） 苦参 皮（半斤） 上为末，蜜丸桐子大。每服五十丸温酒下，忌牛、羊、 猪肉...
...坐赐教。”即见两坐自移相向。甫坐，即有镂漆朱盘贮双茗盏，悬目前。各取对饮，吸呖有声，而终不见其人。茶已，继之以酒。细审官阀，曰：“弟姓胡，行四，曰相公，从人所呼也。”于是酬酢议论，意气颇洽。鳖羞鹿脯，杂以芗蓼。进酒行炙者，似小辈甚夥。酒后思茶，意才动，香茗已置几上。凡有所思，应念即至。张大悦，尽醉而归。自是三数日必一往，胡亦时至张家，俱如主客往来礼。 一日，...
...史书；八索九丘是描写八泽九州的地理志。 尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所编纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。 戴德、戴圣删减礼记，所以礼记叫做载礼；毛亨、毛苌曾经注解诗经，故而诗经又名毛诗。 孔子修春秋，至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔，因此春秋别名麒经。太公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名。 《春秋》上一个字...
...有科品，此兵之大威也。” 武王曰：“愿闻之。” 太公曰：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用：武冲大扶胥②三十六乘，材士③强弩矛戟为翼，一车二十四人，推之以八尺车轮，车上立旗鼓，兵法谓之震骇，陷坚陈，败强敌。武翼大橹矛戟扶胥七十二乘，材士强弩矛戟为翼，以五尺车轮，绞车、连弩自副，陷坚陈，败强敌。提翼小橹扶胥一百四十具，绞车、连弩自副，以鹿车轮，陷坚陈，败强敌。大...
... 黎州汉源县有一种花叫“旌节”花，离地二三尺高，一行行全都像朝庭使者所持的旌节。 野悉密花 野悉密出佛林国，亦出波斯国。苗长七八尺，叶似梅。四时敷荣。其花五出，白色，不结子。花开时，遍野皆香。与岭南詹糖相类。西域人常采其花，压以为油，涂其香滑。 野悉密花出自拂林、波斯等国，苗高七八尺，叶与梅叶相似，四时常绿。它的花五个瓣，白色，不结籽实。花开的时候，遍野芳香...
...也忆家。添尽好香那睡得，月痕如水浸梨花。”此段风致，便是荆公“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”也。《纬略》引秦嘉《答妇徐叔》书曰：“令种好香四种，各一斤，可以去秽。”谓：“如杜诗但用‘妙香’耳，‘好香’二字，未经人用也。’予谓今人读过诗中“好香”字，安知昔人特采生语为工？因抄《纬略》以证，然亦有用之者。目前可记，则王建诗云：“内人恐要秋衣著，不住熏笼换好香。...
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