...夫不取化源，而逐病求疗者，犹草木将萎，枝叶蜷挛，不知固其根蒂，灌其本源，而但润其枝叶，虽欲不槁，焉可得也！故《经》曰∶资其化源。又曰∶治病必求其本。又曰∶诸寒之而热者，取之阴；热之而寒者，取之阳，所谓求其属也。垂训谆谆，光如日月，无非专重...
...国语辞典 僧侶化緣。 元．張元幹．滿庭芳．三十年來詞：「三十年來，雲遊行化，草鞋踏破塵沙。」 北平方言。指飯後的散步，可幫助消化。...
...国语辞典 莊子夢見自身化為蝶的故事。典出莊子．齊物論。後用以指夢。 元．謝宗可．睡燕詩：「金屋晝長隨蝶化，雕梁春盡怕鶯啼。」...
...便是人身之元气。人身元气生于命门。命门者，精神之所舍，而为阳气之根也。故命门之火旺，则蒸糟粕而化精微，所谓人非此火不能有生者是也。是火即是气，不可误认有余之邪。气为生人少火，立命之本也。若正气有余，不可便指为火。丹溪之言殊欠明白。...
...皆风之化。）少阴司天，其化以热；（少阴属君火，其化以热。凡炎蒸郁燠，庶类蕃茂，皆君火之化。）太阴司天，其化以湿；（太阴属土，其化以湿。凡云雨滋泽，津液充实，皆土之化。）少阳司天，其化以火；（少阳属相火，亦曰畏火。凡炎暑赫烈，阳气盛极，皆...
...《化书》道书名。全称《谭子化书》别称《齐丘子》传五代谭峭作此书，曾求序于南唐大臣宋齐丘，齐丘窃为己作而序之，故有齐丘子名。属富有浓厚哲学思想内容的著作。六卷，一作一卷。唐五代间谭峭撰。约成书于五代南唐时期（十世纪末）。 本书《宋史。艺文志...
...国语辞典 道家稱人死為「遁化」。 唐．顏真卿．有唐茅山元靖先生廣陵李君碑銘：「先生以大曆己酉歲冬十一月十有四日，遁化於茅山紫陽之別院。」...
...藏经火疗的起源 火疗起源于北京人时代 火疗体系形成于东汉时代 火疗文化简介 晋唐宋代火疗趋于成熟 土家族火攻疗法 中医火疗东渡日本，远播欧洲 最早关于火疗的文献记载 ...
...．一切痰火．咳嗽等症．朴硝二十斤．入锅化开炒极燥．贮阳城罐内．上以园瓦盖之．盐泥封固．入火 至里外通红为度．乘热倾入水研化．用竹篮上以布绵纸二层将水沥下清汁．露一宿明早去水．其下凝结白如冰者．复照前法．滚汤化开．又露约数次．待其味淡即成粉矣...
...国语辞典 死亡。 莊子．大宗師：「子犁往問之曰：『叱避，無怛化。』」 唐．駱賓王．與博昌父老書：「雖蒙莊一指，殆先覺於勞生；秦佚三號，詎先情於怛化？」...
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