（张介宾《新方八阵》） 治真阴不足，脾肾虚寒等证。若素多劳倦之人，忽感不能 解散 ，用此温托最良；妇人经迟 腹痛 并效。 熟地 （三五七钱或一二两） 当归 （二三钱或五七钱） 干姜 （炒黄色一二三钱） 炙甘草 （一二 黄。甚则加 细辛 火衰。）
...之？然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病为正邪。何以言之？假令心病， 中风 得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪， 伤寒 得之为微邪，中湿得之为贼邪。 心为火，假令心病，中风木邪，火所由生也，是自后来。伤暑火邪，是为自病。饮食劳倦土邪，火之所由生也，是从前来。伤寒金邪，是从所胜来。中湿水邪，是从所不胜来也。
...之？然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病为正邪。何以言之？假令心病， 中风 得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪， 伤寒 得之为微邪，中湿得之为贼邪。 心为火，假令心病，中风木邪，火所由生也，是自后来。伤暑火邪，是为自病。饮食劳倦土邪，火之所由生也，是从前来。伤寒金邪，是从所胜来。中湿水邪，是从所不胜来也。
...之？然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病为正邪。何以言之？假令心病， 中风 得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪， 伤寒 得之为微邪，中湿得之为贼邪。 心为火，假令心病，中风木邪，火所由生也，是自后来。伤暑火邪，是为自病。饮食劳倦土邪，火之所由生也，是从前来。伤寒金邪，是从所胜来。中湿水邪，是从所不胜来也。
肺伤 ，病证名。肺脏伤损的疾患。证见咳 唾血 、 吐血 、 少气 、 咳嗽 、鼻鸣等。《 脉经 》卷六：“肺伤者，其人 劳倦 则咳唾血，其脉细紧浮数，皆吐血。此为躁扰嗔怒得之，肺伤气壅所致。”《 诸病源候论 . 虚劳病 诸候》：“ 形寒 寒饮 伤肺，肺伤，少气，咳嗽，鼻鸣。”参见 气极 、 七伤 条。
升阳益胃 ，治疗学术语。指一种 疗法 ，即升发 脾阳 ，以治 脾虚 气陷，胃失降纳之法。脾升则健，胃降则和。临床用于 劳倦 伤脾， 胃阳 不振，表现为体重肢困、 怠惰嗜卧 、 恶风 厥冷， 口苦 舌燥、饮食无味、 食不消化 、 大便 不调等症，用 升阳益胃汤 等。
大治男子、妇人诸虚不足，肢体劳倦，胸中烦悸，时常焦渴，唇 口干 燥，能饮食。或先渴而欲发疮 疖 ，或病 痈 疽而后渴者，尤宜服此。常服 平补 气血，黄 （去芦，蜜炙，六两） 甘草 （炙，一两） 上 咀。每二钱，水一盏，枣一枚，煎至七分，去滓，温服，不拘时。
劳发有类 伤寒 ，以其虚寒虚热故也。其人或因于劳倦，或伤于七情酒色，以致精神疲惫，营卫失司， 恶寒发热 ，骨节疼痛，其脉或浮芤虚数，或弦涩沈紧，或博坚，阶其候也。治当察其阴虚阳虚，上损下损，以分藏性之阴阳喜恶而调理之，总当于虚劳门中求之。
脉来缓者，为虚，软、微、弱皆虚也。弦为中虚；细而微者，气血皆虚；小者，气血皆少。又脉芤血气脱，沉、小、迟者，脱气。（以上皆劳倦之脉，虚怯劳热之症也。）又微而数者，为虚热；微而缓滑者，为虚痰。
胃脘饱胀，中医认为长期饮食失节，七情内伤，劳倦过度，寒温失调等多种因素导致肝气失舒，横逆犯胃，或脾损不运，或脾损气滞，或胆失通降等而发病，并有湿浊，食滞，血瘀等兼证,有寒、热、虚、实不同,初病多实，久病多虚中夹实或虚证。治当分别情况,具体施治。
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