人参 紫苏 干葛 前胡 半夏 （ 姜汁 炒） 茯苓 七钱五分 陈皮 （去白） 甘草 枳壳 （麸炒） 桔梗 木香 二钱 每五钱加姜、枣煎。 补散兼行，风痰并解，当病即止，不为过量，制方最佳。
...卫之剂，至若 鼠粘子 之散支节筋骨、咽喉风热毒，起阴气，通十二经脉者也，则于是症尝用之，虽作痿治，然于散肝木之风，解郁结之热，皆在其中矣！其大法∶泄心火则肺金清，而肝木不实，故脾不受伤；补肾水则心火降，而肺不受热。脾肺安则阳明实，阳明实则宗筋润，能束骨而利机关矣！复以东垣所治， 黄柏 与黄 等补药为佐辅，有兼痰积，有热多，有湿热相半， 临病制方 ，无一定之法...
...卫之剂，至若 鼠粘子 之散支节筋骨、咽喉风热毒，起阴气，通十二经脉者也，则于是症尝用之，虽作痿治，然于散肝木之风，解郁结之热，皆在其中矣！其大法∶泄心火则肺金清，而肝木不实，故脾不受伤；补肾水则心火降，而肺不受热。脾肺安则阳明实，阳明实则宗筋润，能束骨而利机关矣！复以东垣所治， 黄柏 与黄 等补药为佐辅，有兼痰积，有热多，有湿热相半， 临病制方 ，无一定之法...
...卫之剂，至若 鼠粘子 之散支节筋骨、咽喉风热毒，起阴气，通十二经脉者也，则于是症尝用之，虽作痿治，然于散肝木之风，解郁结之热，皆在其中矣！其大法∶泄心火则肺金清，而肝木不实，故脾不受伤；补肾水则心火降，而肺不受热。脾肺安则阳明实，阳明实则宗筋润，能束骨而利机关矣！复以东垣所治， 黄柏 与黄 等补药为佐辅，有兼痰积，有热多，有湿热相半， 临病制方 ，无一定之法...
...病治无二理，咸归六经节制。六经各有伤寒，外伤寒中独有六经”的观点，康熙十三年(1674)著成《伤寒论翼》(二卷)。 《伤寒附翼》上卷列论伤寒大法，六经正义，合病并病及风寒，温暑、痉湿等证，后附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。书末附有制方大法，是一部《伤寒论》的辅助读物。柯氏还著有《伤寒附翼》(二卷)，专论《伤寒》诸方，结合病因、病理和脉证来阐论方义及其应用...
...病治无二理，咸归六经节制。六经各有伤寒，外伤寒中独有六经”的观点，康熙十三年(1674)著成《伤寒论翼》(二卷)。 《伤寒附翼》上卷列论伤寒大法，六经正义，合病并病及风寒，温暑、痉湿等证，后附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。书末附有制方大法，是一部《伤寒论》的辅助读物。柯氏还著有《伤寒附翼》(二卷)，专论《伤寒》诸方，结合病因、病理和脉证来阐论方义及其应用...
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
...或问治痿之法，取阳明一经何也？先生曰∶诸痿生于肺热，只此一句便见治法大意，经曰∶东方实，西方虚，泻南方，补北方，以此，因就生克言补泻，而大经大法不外于此。盖东方木，肝也；西方金，肺也；南方火，心也；北方水，肾也。五行之中，惟火有二，肾虽有两，水居其一，阳常有余，阴常不足，故经曰∶一水不胜二火，理之必然。金，体燥而居上，主气，畏火者也；土，性湿而居中，主四肢，...
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