...外储说左上第三十二 △经一明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。 故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒忠言，明君圣主之以独知也。 △经二人主之听言也，不以...
...①养生名词。遵崇神仙思想而推奉方术之士。《史记·秦始皇记》：“方士欲炼以求奇药。”其出现不晚于周，至秦汉大盛，并逐渐形成了专门的方士集团，即所谓方仙道或神仙家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。神仙思想...
...《儒门事亲》说：“庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹，渠亦不自省其过，虽终老而不悔”。“虚者补之”，“实者泻之”，一般对虚者用补，应无疑义，但对实者往往怕攻，这就犯了片面性。张景岳说：“实而误补不过增病，病增者...
...亦可以看到类似的场面。当新娘的朋友献上花，对她说：“祝你俩幸福愉快！”时，新娘也会笑容满面的回答；“谢谢你！噢……这些花儿好香……”但是新郎却不同了，朋友对他说：“喂！你好自为之！”拍拍他的肩膀时，他只会低垂着头，感到又害臊又不好意思。 ...
...房中导引法是综合运用调神、吐纳、肢体运动等方法调节房事活动，以达到扶赢复壮、祛病延年目的的一种房事养生术。 房中导引养生方法的起源尚难考究。据《列仙传》称，容成“善补导之事，取精于元牝”；《汉书·艺文志》将《容成阴道》列为房中八家之首；《...
...不知道为什么，大概是情人节的缘故，近日很多姐妹在问着一个让我很困惑的问题“我是不是该把自己给他？”，我困惑的原因是因为为什么姐妹们还是不能决定自己的事情？难道很难么？其实很简单，只要你勇敢的对你的爱人说不—— 不知道姐妹们问这个问题是希望...
...话说济公把赵文会之母治好，还有六岁孩儿求济公治。济公说：“我可能治，就是药引子难找，非有五十二岁男子。还得是五月初五日生人。十九岁女子，八月初五日生人。二人的眼泪合药，才可治好。”苏北山、李怀春见和尚真有来历，便问和尚在哪里住？贵上下怎么...
...鲁迅先生说，《史记》“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”（《汉字学史纲要》）。司马迁对信陵君礼贤下士、急人之难的侠义精神非常钦佩，他在《史记太史公自序》里说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”在本篇中，他连用...
... 你这样让我感到很尴尬(我无法强迫自己说我不想说的答案。) 我的心中牵挂着一个人(那个人是我特地虚设用来挡像你这种人的。) 朋友才是长久的，不是吗(想当我男朋友，自己不照照镜子。) 我从来没想过这个问题(这根本是不可能的嘛！别做白日梦啦。)...
...严振非 傅亚文 元末明初史学家陶宗仪著作有２６部近４００卷，其中被清代《四库全书》全文收录有《辍耕录》３０卷、《说郛》１２０卷、《书史会要》９卷、《古刻丛钞》１卷、《南村诗集》４卷，共５种１６４卷。《四库全书存目》有《国风尊经》１卷、《...
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