...噬嗑：亨。利用狱。 彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，...
...节：亨。苦节不可贞。 彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞...
...和不同风格特点的武术动作熔为一炉，巧妙糅合其他武术项目以及京剧、舞蹈等动作，与现代歌曲“中国功夫”的节奏巧妙结合，构成了载歌载舞、快慢相间、刚柔并举、活泼新颖、情趣盎然的特色，令人耳目一新。 夕阳美负责人指出，在全国推广普及夕阳美太极功夫扇...
...方亏，则阳气当胜，故生男。三、四、五日，阴血既回，则阳气不胜，故生女。此乾坤之性情，刚柔之体用也。今方家备载转女为男之法，有束皮革者，有佩雄黄者，有暗藏雄鸡羽于席下者，有暗藏斧于床下，而系刃向下者，种种诸法，或验或不验。其验者，安知其非幸中...
...学术思想，只能建筑在前人已有成果的基础上，新儒学也不例外。理学家们用古代的阴阳五行学说来说明宇宙万物的起源和运动变化。他们对阴阳五行学说的研究，如阴阳五行的动静、刚柔、对待、互根、互藏等各个范畴，确实发挥得比前人细致深刻，有其独到的地方。结合到...
... 屯：元亨，利贞(1)。勿用有攸往(2)，利建侯(3)。 (1)刚柔始交，是以“屯”也。不交则否，故屯乃大亨也。大亨则无险，故“利贞”。 (2)往，益“屯”也。 (3)得主则定。 《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞(1)。雷雨...
...言”字，而且从注文的意思看，也根本未作“言”解释。《 比》 卦九五爻的象词说：“失前禽，舍逆取顺也。” 今本错误地把此句的前后次序搞反了。《 贲》 卦说：“亨，不利有攸往。”今本‘不’字误作“小”字。“刚柔交错，天文也；文是以止，人文也。”...
...紧口张，痰涎壅盛，昏溃烦渴，小便赤涩，先谵语而发者，此刚痉也；其大便滑泄，不渴不语，先手足冷而发者，此柔痉也。柔痉为之解肌，刚痉为之发汗，并以小续命汤加减疗之。其间一症，身体壮热，谵语，口干，手足反微寒，大便滑泄，此为刚柔不反之症。无汗干...
...去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。此段旧误在寿夭刚柔。怫忾，气郁而不畅也。贲响，奔冲而鸣转也。黄帝曰：卫气之留于腹中，蓄积不行，苑蕴不得常所，使人支胁，胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者...
...不若大豆紫汤为佳。太医局方大圣散亦良药也。愚观朱奉议云∶凡刚柔二 ，小续命汤并可加减与之。若柔自汗者，有去麻黄加葛根之说。朱奉议必有所据。虽大豆紫汤、大圣散良，亦不可偏见曲说，有妨古人之意。大豆紫汤治中风头眩，恶风自汗，吐冷水及产后百病。或...
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