凡例《串雅内外编》_【中医宝典】

...匕者,作匕正方一寸,抄散取不落为度。五匕者,即今五铢钱边五字者,抄之不落为度。一撮者,四刀圭也(匕即匙也)。 按:恕轩先生原订有内、外二编,凡例所论,总内、外而言之。兹所刊者,惟内编四卷。如水法、祝由、药外、医外、药戏、取虫、选元诸条皆内编所不载。今年正月,从越中藏书家觅得外编,如获拱宝。总次不暇细校,录付仍嘱吴君平格补注,行将以次开雕,以公同好。 光绪庚寅...

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凡例_《伤科汇纂》在线阅读_【中医宝典】

...年,即召陟屺之悲。尝闻家藏医书,系先君子所录。手泽犹存。以是不揣鄙陋,节录伤科方药诸论,增附接骨入臼诸法,采珠探玉,集腋成裘,以继先志,如下凡例云∶ 一、伤科古无专门,附于疡医也。按周官云∶医师职掌四医∶疾医、疡医、食医、兽医疡医分掌四症∶肿疡、 溃疡 、金疡、折疡。而金疡者,即金刃之伤也;折疡者,即跌扑 骨折 之伤也。后有专其事者,或称正骨科,或称正体科。...

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凡例_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

一、医道自《灵》、《素》、《难经》而下,首推仲景,以其为制方之祖也。然仲景论 伤寒 而温热、温疫之旨有未畅。河间论温热及温疫,而于内伤有未备。东垣详论内伤,发补中、枳术等论,卓识千古,而于阴虚之内伤,尚有缺焉。朱丹溪从而广之,发阳常有余、阴常不足之论,以补前贤所未及,而医道亦大全矣。夫复何言?不知四子之书,合之则见其全,分之即见其偏。兹集兼总四家,而会通其微...

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凡例_《古今医彻》在线阅读_【中医宝典】

伤寒头 绪最繁.予尽削去.独举大纲.晓畅厥义.而条贯自达. 一 伤寒 向重表里.而虚实为尤要.先哲已代明之.兹编特委曲详尽.欲临症者慎焉. 一是书专论伤寒.每引他症以相较.盖他症既明.则不混于伤寒.而无妄治之失矣. 一凡先哲要旨.间取一二.以备参阅.盖不敢私秘.欲公好于吾党也. 一医案仅举一二.就正有道.匪敢矜其所得.效步邯郸.务期有裨于大义而已. 一是...

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凡例_《时方歌括》_【中医宝典大全】

...坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书.所列病症.不可谓不详.而临时查对.绝少符合.即有合处.亦不应验.盖以逐末而忘其本也.试观内经难经 伤寒 论金匮要略.每症只寥寥数语.何所不包.可知立言贵得其要也.此书如怔忡 头痛 历节诸症.非遗之也.怔忡求之虚痨.头痛有邪求之伤寒.无邪求之 眩晕 .虚痨历节.寻其属风属湿属虚而治之.所以寓活法也.学医始基.在于入门....

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凡例_《重订囊秘喉书》_中医五官书籍_【岐黄之术】

─ 是书原稿,本无凡例,兹特增入评注圈点,故列凡例。 ─ 是书虽为喉科而设,实于温病 伤寒 ,均有关系,能于此书贯通悟彻,不惟可治喉症,一切外疡虚实标本之意,均可悟出。 ─ 是书凡着眼处,必加圈点,以使阅者醒目,间有窃附鄙意及治案,必加(谔按)二字,以醒眉目。 ─ 是书共分两卷,其体例悉遵其旧,篇末另附治喉秘方,皆系谔搜罗诸家之精萃,并深心研究而得,幸无以浅...

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凡例_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

一、医籍浩如烟海,求其搜罗赅备,分析详明,莫如《准绳》一书。兹编务期简括,俾观者豁目爽心,故径途各出。 一、仲景《 伤寒 》,宜参各家辨论,兹但取《 医学心悟 》数条,不能备载。 一、春温夏热两症,多伏气伤寒,邪从肾出,此即经所云∶冬伤于寒,春必病温,冬不藏精,春必病温者也。与口鼻吸入之邪,伏于募原,浅深异治,学人当分别观之。 一、时疫症张景岳既失之温补,吴...

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凡例_《温病指南》在线阅读_【中医宝典】

...好学深思之士.取诸原书.参观互证.则知是编一方一论.悉皆酌古准今.丝丝入扣矣. ·黄坤载陈修园两家医书.近世颇有好之者.按两君学问渊雅.于 伤寒 金匮不无发明.惟泥古太过喜为大言高论.其于温病治法仍袭伤寒论及 防风通圣散 诸方.用之每多偾事.切勿轻信其言.致为所误. ·新安吕心斋采取陈三锡二分晰义.杨栗山寒温条辨.成温疫条辨摘要一卷.医者以其简便往往奉为枕秘...

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凡例_《幼幼集成》_【中医宝典大全】

...汗牛,其 惊风 之传,诚多谬误。喻嘉言、陈远公、程凤雏业已辟之,指出病痉,惜未申明病痉之由与治痉之法,仍无着落,不足服人,予兹彻底揭破,以 伤寒 病痉,杂病致搐,并竭绝脱证分为三则,以搐字概之∶曰误搐,曰类搐,曰非搐。条分缕晰,证治判然,名目既正,庶治疗不惑。周虚中曰∶开此三大法门,可济无穷夭扎。 一幼科论证,悉以阳有余,阴不足立说,乖误相承,流祸千古。后人...

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凡例_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

是集,乃平日阅书,随时札记,岁久成帙,重加删订而编次焉。首溯源二卷;次 伤寒 二卷;次杂证八卷;次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方药一卷。共十六卷。书分数种,门类各殊,体裁不能画一,观者谅之! 所述经语,谨载诸书之前,以示尊经之意。所述先哲格言,其间序次,则或以意义之相承,或以病候之递及,不以年代为先后。惟杂证各门哲言补编,首列仲景之言者,以仲景为医圣也。 ...

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