《 灵枢 .官针》篇记载的各种 刺法 ，主要是讨论如何使用 九针 来治疗不同 病症 。其中有以九针应九变的“ 九刺 ”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和 发针 多少以及运用不同的 针刺角度 ，以适应十二经的各种病症的“ 十二刺 ”。“ 五刺 ”是针对 五脏 有关病变而提出的。“ 三刺 ”是指 毫针 刺入 皮肤 后，分浅中深等三种不同深度的...
《棋经》品格篇：夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”
《棋经》品格篇：夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。”
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
...病之提纲。郑氏仅释三者之成因而不说是少阳病之提纲。舒驰远亦仅谓此少阳之腑证也。口苦、咽干、目眩，少阳病自然可以见到，但就不得为提纲。如阳明上篇16条的：“阳明中风，口苦咽干”。同篇17条云：“阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦”。太阳中篇49条云：“气上冲胸，起则头眩”。太阳上篇21条亦云：“心下悸，头眩身?p动”。这说明口苦、咽干、目眩等证，太阳病、阳明病都有，把...
...属者．亦有发热无汗．呕不能食．其时即伏胃不和之病机．不因发汗．而自 然汗出为转属者．更有误下而转属者．此阳明病转属之大略也． 何以谓正虚．本篇第十六节云．阳明病．不能食．胃中虚冷．攻其热必哕．言胃腑之虚也．第十七节云．脉迟．食难用饱．饱则微烦．头眩．必小便难．此欲作谷瘅．虽下之．腹满如故．此言经脉之虚也．第十八节云． 无汗．身如虫行皮中状者．虚故也．此言皮腠...
...摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地（以其不犯上十有三之死地也）。 《庄子·养生篇》曰，吾生也有涯（向秀曰∶生之所禀，各有极也），而智也无涯（嵇康曰∶夫不虑而欲，性之动也；识而发感，智之用也。性动者，遇物而当足则无余，智从感不求倦而不已。 故世之所患，恒在于智困，不在性动也）。以有涯随无涯，殆已（郭...
...经，而实为肾脏之官，又为宗脉之所聚，问之非惟可辩虚实，亦且可知死生。凡人之久聋者，此一经之闭，无足为怪。惟是因病而聋者，不可不辩。其在《热论篇》则曰∶伤寒三日，少阳受之，故为 耳聋 。此以寒邪在经，气闭而然。然以余所验，则未有不因气虚而然者。《素问》曰∶精脱者耳聋。仲景曰∶耳聋无闻者，阳气虚也。由此观之，则凡病是证，其属气虚者什九，气闭者什一耳。 聋有轻重，...
刺法论篇第七十二（遗篇）原文 黄帝 问曰：升降不前， 气交 有变，即成 暴郁 ，余已知之。何如预救生灵，可得却乎？ 岐伯 稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷 刺法 ，可以折郁扶运，补弱全真，写盛蠲余，令除斯苦。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：升之不前，即有期凶也。木欲升而 天柱 窒抑之，木欲发郁，亦须待时，当刺 足厥阴 之井。火欲升而天蓬窒抑之，...
...表不固，一切时邪，皆易感受。学人可因此而悟及四时六气之为病矣。 雄按∶此论冬不藏精，春易病温之理甚通，惟不知有伏气为病之温，是其蔽也。陈氏此篇与鞠通《条辨》，皆叶氏之功臣，然《幼科要略》明言有伏气之温热，二家竟未细绎，毋乃疏乎？二家且然，下此者更无论矣。《难经》云∶伤寒有五，有伤寒。 雄按∶ 麻黄汤 证是也。有 中风 。 雄按∶ 桂枝汤 证是也。有风温。 雄...
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