...还没有见到关于秋老虎天气的统一的、定量的标准。据北京气象台的专家说：秋老虎一般最高气温在33℃以上，并且持续几天。这种说法，也是仅供参考。 养生信息 一、立秋不适宜大补特补 俗话说：“一夏无病三分虚”，立秋一到，气候虽然早晚凉爽，但仍有秋老虎肆虐，故人极易倦怠、 乏力 、纳呆等。根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，此时进补十分必要。是不是就该大补特补呢？什...
... 。及至清代，药浴不仅作为健身益寿的方法，而且广泛用于治疗和 康复 疾病。 一、使用方法 药浴形式多种多样，常用有浸浴、熏蒸、烫敷三种。作 养生 保健用，以浸浴多见。 （一）浸浴 将药物用 纱布 包好，加清水约10倍，浸泡20分钟，煎煮30分钟，将药液倒入浴水内，即可浸浴。一剂药可用2～3次，每次浸浴20分钟，每日一次。可全身浸浴也用局部泡洗。 （二）熏蒸 ...
...曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引”。随着时间的推移，辗转传授，逐渐发展，形成了各种流派的五禽戏，流传至今。 一、 养生 机理 五禽戏属古代导引术之一，它要求意守、 调息 和动形谐调配合。意守可以使精神宁静，神静则可以培育 真气 ；调息可以 行气 ，通 调经 脉；动形可以强筋骨，利 关节 。由于是模仿五种禽兽的动作，所以，意守的部位有...
...℃左右的气温成了“家常便饭”。 面对酷暑难耐的日子，怎样科学应对才能安然地度夏呢？专家建议“以热攻热”，夏日里多喝点 热汤 热水，十分有助于养生保健。 汤羹饮食夏季为宜 一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的更迭变迁，万物随之有春生、夏长、秋收、冬藏的变化，人体气血的运行也会有相应的调整。夏季三月，以暑热为主，此时气候炎热，阳气蒸腾浮散，人体也要顺应阳气浮散的趋...
...秘典论 》称其为“ 君主之官 ”。心为生命活动的主宰，协调脏腑、运行血脉。 心气虚 弱，会影响血脉的运行及神志功能，从而加速衰老，故 中医 养生学尤其重视保护心脏。认为“主明则下安，以此 养生 则寿，……主不明则 十二官 危”。 4、 肝脏 衰惫 肝藏血 ，主疏泄，在体为筋，关系到人体气机的调畅，具有贮存和调节 血量 的作用。如《素问.上古天真论》说：“七八...
素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章，意指要顺应四时阴阳气候变化而调神，此处的“神”是指广义之神，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”指出四时阴阳是万物之根本，是自然界万物生...
大动是吃不消的，不动是不可以的，对于一般体质和心理的你我来说，要养生，只能是“常小动”。 养生，到底是动好，还是不动好?一种说：生命在于运动;一种说：养生贵在不动。缩头 乌龟 ，曳尾泥涂，不是照样寿逾百岁。依我说，两种观点都偏离了儒家老祖宗的中庸之道，过犹不及。 动，并非不能健身养生，但这要因人而异，于天赋异秉的强人则可，于常人却未必适合。 而不动，也未尝不...
历代养生家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药，《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”。《素问·上古大真论》言：“精神内守，病安从来？”说明“养生贵乎养神”，不懂得养神之重要，单靠饮食营养、药物滋补，是难以达到健康长寿目的的。由于人的精神活动是在“心神”的主导作用下，脏腑功能活动与外界环境相适应的综合反应...
人秉天地之气而生，四时之法而成，春生夏长，秋收冬藏。 故冬季养生应顺应自然气候。冬天是生机潜伏、万物蛰藏的时令。此时，水寒成冰，大地龟裂，人应早睡晚起，待到日光照耀时起床方好。不要轻易扰动阳气，妄事操劳。要使神志深藏于内，安静自若；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损...
区域，指一定的地理范围。区域养生，系根据不同区域的地理特点，选择相应的保健措施，以防治疾病，益寿延年。本章主要探讨区域与人体健康的关系，以求充分利用不同区域内对人体健康有利的因素，努力克服不良地理条件对人体的侵害，使 人类 与自然的关系更加和谐统一。
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