为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。 人生 既相合，不复论窕窕。 沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。 泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。 百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。 娱乐不及时，暮年壮心少。感此幽念绵，遂为长悄悄。 中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤褭褭。 幽芳被兰径，安得寄天杪。万里潇湘魂，夜夜南枝鸟。
为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。 人生 既相合，不复论窕窕。 沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。 泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。 百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。 娱乐不及时，暮年壮心少。感此幽念绵，遂为长悄悄。 中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤褭褭。 幽芳被兰径，安得寄天杪。万里潇湘魂，夜夜南枝鸟。
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。 美人娟娟隔秋水，濯足 洞庭 望八荒。 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。 玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤凰。 芙蓉旌旗烟雾乐，影动倒景摇潇湘。 星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。 似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。 昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。 国家成败吾岂敢，色难腥腐餐风香。 周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。 美人胡为隔秋水，...
昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存， 问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。 天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁， 上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒， 萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。 风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时， 光茫荡漾兮化为水，万古 忠贞 兮徒尔为。
...月之盛虚也，以候气之浮沉而调之于身，观其立有验也。 制《针经》之旨获验于来今者，由先知寒温盛虚，以候脉气浮沉，次用针调之，以取其验也。 观于冥冥者，言形气营卫之不形于外， 形之肥瘦，血气盛衰，营卫之行，不见于外，故曰冥冥也。 平按：“营”《素问》作“荣”。 而工独知之，以与日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥...
...月之盛虚也，以候气之浮沉而调之于身，观其立有验也。 制《针经》之旨获验于来今者，由先知寒温盛虚，以候脉气浮沉，次用针调之，以取其验也。 观于冥冥者，言形气营卫之不形于外， 形之肥瘦，血气盛衰，营卫之行，不见于外，故曰冥冥也。 平按：“营”《素问》作“荣”。 而工独知之，以与日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥...
...月之盛虚也，以候气之浮沉而调之于身，观其立有验也。 制《针经》之旨获验于来今者，由先知寒温盛虚，以候脉气浮沉，次用针调之，以取其验也。 观于冥冥者，言形气营卫之不形于外， 形之肥瘦，血气盛衰，营卫之行，不见于外，故曰冥冥也。 平按：“营”《素问》作“荣”。 而工独知之，以与日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥...
...也，以 候气 之浮沉而调之于身，观其立有验也。 制《针经》之旨获验于来今者，由先知寒温盛虚，以候 脉气 浮沉，次用针调之，以取其验也。 观于冥冥者，言形气营卫之不形于外， 形之肥瘦，血气盛衰，营卫之行，不见于外，故曰冥冥也。 平按：“营”《素问》作“荣”。 而工独知之，以与日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥...
...月之盛虚也，以候气之浮沉而调之于身，观其立有验也。 制《针经》之旨获验于来今者，由先知寒温盛虚，以候脉气浮沉，次用针调之，以取其验也。 观于冥冥者，言形气营卫之不形于外， 形之肥瘦，血气盛衰，营卫之行，不见于外，故曰冥冥也。 平按：“营”《素问》作“荣”。 而工独知之，以与日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥...
柴桑高隐，邱壑岁寒姿。北窗下，羲黄上，古人期。俗人疑。束带真难事，赋归去，吾庐好，斜川路，携筇杖，看云飞。六翮冥冥高举，青霄外、矰缴何施。且流行坎止，人世任相违。采菊东篱。 正悠然、见南山处，无穷景，与心会，有谁知。琴中趣，杯中物，醉中 诗 。可忘机。一笑骑鲸去，向千载，赏音稀。嗟倦翼，瞻遗像，是吾师。门外空余衰柳，摇疏翠、斜日辉辉。遣行人到此，感叹不胜悲。...
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