...菀 ，即 白菀 。与 紫菀 同类，紫白虽异，生成则一也。畏 卤咸 。 【 】曰∶白菀与 紫菀 功用，似同而异，紫主寒热气结在中，致病上中及下；白主风寒寒热，气结在枢，亦病上中及下，兼见内外开阖之象，故上下无尝，内外不定，菀从结枢，解即分散，则呕逆自开，泄痢自阖，惊痫自平，寒热自除矣。并偏于从枢解表，从枢利小水也。虽非金郁，设舍假泄金郁之法，亦难以从枢分解耳。
...寒湿风痹，黄瘅，补中。 发明 茜根 色赤而性温，味苦而带辛，色赤入营，性温行滞，味辛入肝，手足厥阴血分药也。《本经》又以治寒湿风痹黄瘅者，是湿热之邪痹着营分，用以清理邪湿则脾胃健运，寒湿风痹无所留着而黄瘅自除矣。其治女子 经水 不通甚效。详《素问》四乌 一 茹丸，治妇人脱血、血枯。《千金翼》治内崩下血，皆取以散经中瘀积也。病患虽见血证，若泄泻饮食不进者勿服。
...壅而为病。内伤饮食煎炒，热伤肺胃及房劳伤肾，郁怒伤肝。其中五脏生克，如金克木，则宣其肺，当补其肝，木得和而病即安。木克土，则宣其肺，当补其脾，土得安而病自愈。土克水，则宣其脾，当补其肾，水得润而病自已。水克火，当滋其肾，而养其心，火得暖而病自痊。火克金，当泻其心，而补其肺，金得润而病自除。故病有浅深实虚，必究其因而治之。爰定神、圣、功、巧四字，随证化裁可也。
...壅而为病。内伤饮食煎炒，热伤肺胃及房劳伤肾，郁怒伤肝。其中五脏生克，如金克木，则宣其肺，当补其肝，木得和而病即安。木克土，则宣其肺，当补其脾，土得安而病自愈。土克水，则宣其脾，当补其肾，水得润而病自已。水克火，当滋其肾，而养其心，火得暖而病自痊。火克金，当泻其心，而补其肺，金得润而病自除。故病有浅深实虚，必究其因而治之。爰定神、圣、功、巧四字，随证化裁可也。
...膨闷，五更 咳嗽 。 归 经：手足太阴药。 方 义：(1)痰由湿生，半夏、 南星 ，所以 燥湿 。 (2)痰由气升，苏子、菔子、杏仁，所以 降气 。 (3)痰由 气滞 ，青皮、陈皮、香附，所以导滞。 (4)痰因于酒食，葛根、神曲，所以解酒；山楂、麦芽，所以化食。 (5)湿去食消，则痰不生。气顺则咳嗽止，痰滞既去，满闷自除也。 煎服法： 姜汁 和 蒸饼 糊丸。
...壅而为病。内伤饮食煎炒，热伤肺胃及房劳伤肾，郁怒伤肝。其中五脏生克，如金克木，则宣其肺，当补其肝，木得和而病即安。木克土，则宣其肺，当补其脾，土得安而病自愈。土克水，则宣其脾，当补其肾，水得润而病自已。水克火，当滋其肾，而养其心，火得暖而病自痊。火克金，当泻其心，而补其肺，金得润而病自除。故病有浅深实虚，必究其因而治之。爰定神、圣、功、巧四字，随证化裁可也。
...。配 血竭 、 童便 ，去产后恶血。 箬上烘去油，同 灯心 研则细。 痈 疽已溃， 血虚 腹痛 ，孕妇，三者禁用。 气血疼痛，疮毒壅肿，皆用乳、没治之。盖血滞则气瘀，气瘀则经络满，故痛而且肿，得乳、没以通其气血，肿痛自除。然气血之瘀滞，亦有气虚不行、血虚不动者。有邪气入于肌肉，致 气血凝滞 者。宜审其虚实，或补或散，以乳、没为佐，勿专恃散血活血之剂以为功也。
...黑，生 甘草 五钱， 黄芩 三钱， 防风 三钱，黄 三两， 茯苓 三两，水煎服。一剂痛减半，二剂痛全减，三剂疮口全愈，真至神至圣之方也。此方妙在重用 大黄 于 当归 、黄 之内，既补气血又逐火邪；尤妙用 荆芥 、 防风 ，引黄、 当归 之补气血，生新以逐瘀；更妙用 茯苓 三两，使火气尽从膀胱下泻，而皮肤之痛自除；至于 甘草 、 黄芩 ，不过调和而清凉之已耳。
...黑，生 甘草 五钱， 黄芩 三钱， 防风 三钱，黄 三两， 茯苓 三两，水煎服。一剂痛减半，二剂痛全减，三剂疮口全愈，真至神至圣之方也。此方妙在重用 大黄 于 当归 、黄 之内，既补气血又逐火邪；尤妙用 荆芥 、 防风 ，引黄、 当归 之补气血，生新以逐瘀；更妙用 茯苓 三两，使火气尽从膀胱下泻，而皮肤之痛自除；至于 甘草 、 黄芩 ，不过调和而清凉之已耳。
...各二两， 研，水飞净一两， 大黄酒 蒸八两， 黄芩 酒洗八两， 沉香 五钱，为末，水丸，量虚实服。时珍曰∶风木太过，来制脾土，气不运化， 积滞 生痰，壅寒上、中二焦，变生诸证。 礞石 重坠，硝性疏快，使痰积通利，诸证自除）。气弱 脾虚 者禁用。坚细青黑，中有白星点。硝石、礞石等分，打碎拌匀，入坩锅 至硝尽、石色如金为度。如无金星者不入药。研末水飞，去硝毒用。
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