病证名。指小儿痫证发作后，发音不出。《 婴童百问 》：“喉为气之道路，风伤其气，以掩其道路之间，抑亦血滞于心，心窍不通所致也。”治宜豁痰开窍，用 猴枣散 ，并针刺哑门、内关。
苍术 一味，九蒸九晒，为极细末，每服 浆水 调下一钱。 湿痰 腹痛 者，此方主之。 湿痰腹痛，是土实也。经曰∶土欲实，木当平之。 苍术 九蒸九晒，则其气轻清而薄，风木胜湿之品也，故治湿痰腹痛神良。
似 中风 之证，其类不一。要皆阳气闭塞，浊火冒明所致。盖气行则脉行，脉行则五官正，气舌邪，滞于肾则耳邪，滞于肺则鼻邪，滞于脾则口邪。故初滞以 七气汤 之类以理其气，后则随
似 中风 之证，其类不一。要皆阳气闭塞，浊火冒明所致。盖气行则脉行，脉行则五官正，气舌邪，滞于肾则耳邪，滞于肺则鼻邪，滞于脾则口邪。故初滞以 七气汤 之类以理其气，后则随
肺主气，其经手太阴之脉也，其气通鼻。若肺脏调和，则鼻气通利，而知臭香。若风冷伤于脏腑，而邪气乘于太阴之经，其气蕴积于鼻者，则津液壅塞，鼻气不宣调，故不知香臭，而为 也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶东向坐，不息三通，手捻鼻两孔，治鼻中患。交脚坐，治鼻中患，通脚 痈 疮，去其涕唾，令鼻道通，得闻香臭。久行不已，彻闻十方。
夫心主血而藏神者也，肾主志而藏精者也。以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天精、梦泄种种精病者，必本于神治；于怔忡、惊悸种种神病者，必本于气治。盖安神必益其气，益气必补其精。
病证名。指耳中溃烂有少量脓液。《幼科金针》：“小儿肾经气热，其气上冲耳中，水湿停留，搏于气血而成。发无寒热，不哭不知者，为耳溃，久而不治，恐成 耳聋 。先以棉球取出其脓，宜红绵 龙骨散 吹之。”
夫心主血而藏神者也，肾主志而藏精者也。以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天精、梦泄种种精病者，必本于神治；于怔忡、惊悸种种神病者，必本于气治。盖安神必益其气，益气必补其精。
大刚风 ， 病因学 名词，系 八风 中之一种。指从北方来的 风邪 。《 灵枢 .九宫八风》：“风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在骨与肩背之 膂筋 ，其气主为寒也。”
夫心主血而藏神者也，肾主志而藏精者也。以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天精、梦泄种种精病者，必本于神治；于怔忡、惊悸种种神病者，必本于气治。盖安神必益其气，益气必补其精。
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