作者：王好古 朝代：元 年份：公元1279-1368年 序 卷上 医之可法 或问手足太阳、手足阳明、手足少阳、俱会于首、然六阳会于首者、亦有阴乎 经脉终始 日用 人肖天地 问脾寄于坤如何．是损至第三．若从脾为．第二从肾为第四请言脾数 明经络之数有几 问三焦有几 问脏腑有几 伤寒之源 冬伤于寒春必温病 春伤于风夏生飧泄 夏伤于暑秋必疟 秋伤于湿冬生咳嗽 问两感...
作者：王好古 朝代：元 年份：公元1279-1368年 序 卷上 医之可法 或问手足太阳、手足阳明、手足少阳、俱会于首、然六阳会于首者、亦有阴乎 经脉终始 日用 人肖天地 问脾寄于坤如何．是损至第三．若从脾为．第二从肾为第四请言脾数 明经络之数有几 问三焦有几 问脏腑有几 伤寒之源 冬伤于寒春必温病 春伤于风夏生飧泄 夏伤于暑秋必疟 秋伤于湿冬生咳嗽 问两感...
味辛，性微寒无毒，入肺经。主 中风 失音 ，下胀气，去头风，通利关节，破血止痢，清风消肿，引诸药入营卫，能发毒汗，清利六阳之会首，祛除诸热之风邪。 按∶ 薄荷 有走表之功，宜职太阴之部，中风诸患，固其专也。而血痢之证，病在凝滞，今得辛以畅气，而结凝为之自释矣。
绝汗，证名。又称脱汗。真气将败绝时出的汗，为病危时阴阳离决的见症之一。《素问·诊要经终论》：“绝汗乃出，出则死矣。”《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出。”常见以下几种类型：气绝者，汗出如珠，着身不流;气散者， 汗出如油 ，喘促不休;虚极则 冷汗 不止。
病证名。又称脱汗。真气将败绝时出的汗，为病危时阴阳离决的见症之一。《素问·诊要经终论》：“ 绝汗 乃出，出则死矣。”《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出。”常见以下几种类型：气绝者，汗出如珠，着身不流；气散者， 汗出如油 ，喘促不休；虚极则 冷汗 不止。
或问∶百会穴生疽何如？曰∶此名玉顶发，初如麦米，顿增痛楚，寒热大作，由虚阳浮泛，宜以 盐汤 下 八味丸 ，引火归源，甚则 黑锡丹 。或元气素浓，六阳经受风邪，风火相扇，脏腑热毒上攻而然者，宜 黄连消毒饮 兼 玉枢丹 、 胜金丹 ，更以 附子 切片，置涌泉穴灸五壮，以泄其毒。七日无脓者死。
或问∶百会穴生疽何如？曰∶此名玉顶发，初如麦米，顿增痛楚，寒热大作，由虚阳浮泛，宜以 盐汤 下 八味丸 ，引火归源，甚则 黑锡丹 。或元气素浓，六阳经受风邪，风火相扇，脏腑热毒上攻而然者，宜 黄连消毒饮 兼 玉枢丹 、 胜金丹 ，更以 附子 切片，置涌泉穴灸五壮，以泄其毒。七日无脓者死。
...禀受气于六腑，六腑受气于胃。六腑者，在天为风、寒、暑、湿、燥、火，此无形之气也。胃气和平，荣气上升，始生温热。湿热者，春夏也，行阳二十五度。六阳升散之极，下而生阴，阴降则下行为秋冬，行阴道，为寒凉也。胃既受病，不能滋养，故六腑之气已绝，致阳道不行，阴火上行。五脏之气，各受一腑之化，乃能滋养皮肤血脉筋骨，故言五脏之气已绝于外，是六腑生气先绝，五脏无所禀受，而气...
...禀受气于六腑，六腑受气于胃。六腑者，在天为风、寒、暑、湿、燥、火，此无形之气也。胃气和平，荣气上升，始生温热。湿热者，春夏也，行阳二十五度。六阳升散之极，下而生阴，阴降则下行为秋冬，行阴道，为寒凉也。胃既受病，不能滋养，故六腑之气已绝，致阳道不行，阴火上行。五脏之气，各受一腑之化，乃能滋养皮肤血脉筋骨，故言五脏之气已绝于外，是六腑生气先绝，五脏无所禀受，而气...
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