...删繁论曰∶夫六极者天气通于肺。地气通于嗌。风气应于肝。雷气动于心。 （素问作谷）气五...
...伤寒之工为标．此所谓标本已得．邪气乃服也．如以伤寒为本．而以能治痹疝之工为标．则标本不相得．邪气何缘可服哉．素问论此．乃以得不得为言．圣哲之意可见．况病有轻重．工有高下．重病须高工．亦谓其标本相得也．扁鹊曰．人之所患患疾多．医之所患患道少．...
...（素问标本病传论）黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从奈何？（逆者，谓病在本而刺其标，病在标而刺其本。从者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。）岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳，（阴阳二字，所包者广，如经络时令气血疾病，无所不在。）前后相应，逆从得施...
...目录 《圣济总录》六气汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《圣济总录》：六气汤【处方】白术 高良姜（锉）桂（去粗皮）陈皮（汤浸，去白，焙）茴香子（炒）甘草（炙）各等分【制法】上六味，粗捣筛。【功能主治】治脾胃伤冷，心腹疼痛，霍乱吐泻。【用法用量...
... 燥行于地肝应病, 燥热交加民病生, 喘咳血溢及血泻, 寒热鼽嚏涕流频, 疮疡目赤嗌干肿, 厥心胁痛苦呻吟. 【注】上文统论主运、主气为病, 此则详言六气客气专主之病也. 少阴君火司天, 子午岁也. 火气下临金之所畏, 故肺气上从而病肺心也...
...作者：孙一奎 朝代：明 年份：公元1368-1644年 叙 上卷 一、太极图抄引 二、太极图（图缺） 三、太极图说 四、不知《易》者不足以言太医论 五、问三才所同者于人身何以见之 六、命门图说（图缺） 七、右肾水火辩 九、《难经正义》三焦...
...．故不从标本．而木气只干脾胃．禀于两关．故曰从乎中也．从此生八里也．所谓六气之标本者．温风寒外来之邪．从标而入者．燥湿暑．内生之邪．从本而出者．按六微旨大论云．少阳之上．火气治之．中见厥阴．阳明之上．燥气治之．中见太阴．太阳之上．寒气治之．...
...五运六气简称“运气”，“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移，“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。 【五运六气】 简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移；“气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。...
...自然界六淫之气中于人，与人体六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”...
...标本、根结、气街、四海的理论在经络的分布和气血运行的基础上，进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系，强调了人体四肢与头身的密切联系，指出四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的关系，对针灸临床具有重要指导意义。 十二经脉还有标本、根结、气街...
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