...“智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。”（《素问·阴阳应象大论》） “形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”（《素问·五脏生成篇》） 脚 例如：“地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如...
...发为痿躄，此之谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则阳气内动，发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫，故《下经》曰：筋痿者，生于肝使内也。有渐于湿，...
...黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸...
...宜清胃泻火解毒，方用清胃散等加减，可参见崩砂口疳风条。崩砂口疳风病名。系指舌下、牙龈上下肿赤甚则溃烂脱齿的疾病。见《喉科泄秘》卷上，即崩砂疳口风。详见该条。崩中病证名。简称崩（见《素问·阴阳别论》），又名血崩（见《素问·六元正纪大论》）。指...
...□ 孟琳升 内蒙古包头市杏林中医研究院 “神明”一词，《内经》曾多处应用，计《素问》14次，《灵枢》2次，且专有《八正神明论》篇。然考其含义，则各随自然界与人体特性之异，乃有不同划分。 其论自然界“神明”者，《气交变大论》外，《生气通天论...
...《寿世保元》将脚气之疼痛不仁者，称之为湿痹。参见脚气条。湿①潮湿，与“干”、“燥”相对。《素问·生气通天论》：“汗出见湿，乃生痤疿。”②自然界中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因素之一。《素问·六元正纪大论》：“先立其年以明其气，金、木、水、...
...内脏。《灵枢·禁服》：“寸口主中，人迎主外。”杨上善注：“中谓五脏。”⑦指月半。《素问·六节脏象论》：“立端于始，表正于中。”王冰注：“中，月半也。”⑧指中运。《素问·六元正纪大论》：“上少阴火，中太宫土运，下阳明金。”⑨指中见之气。《素问...
...唐·宝应元年（762），王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷，以七篇“大论”补入，到北宋·嘉祐·治平（1057-1067）年间，设校正医书局，林亿等人在王冰注本的基础上进行校勘，定名为《重广补注黄帝内经素问》，雕版刊行，而定型...
...，霍乱。”《六元正纪大论》曰∶“不远热，则热至，热至则身热，吐下霍乱。”太阴所至为中满，霍乱吐下，吐郁之发为呕吐霍乱。...
...重为编辑，删订予以刊行。共八卷，按病证分为五十余门，包括内、儿、妇科多种病证治案。治法师古而能灵活化裁。现有石印本。南吕六吕之一。详六吕、六律条。南极南方之极，地球最南端，与北极相对。《素问·六元正纪大论》：“云奔南极，寒雨数至。”《南病别...
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