甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期，丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜，丙辛亥子亦七数，逐日支干即得知。
甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期，丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜，丙辛亥子亦七数，逐日支干即得知。
甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期。丁壬寅卯八成就，戊癸巳午七相根据。丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。
甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期，丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜，丙辛亥子亦七数，逐日支干即得知。
经云．病患不 恶寒 而渴者．此转属阳明也．故渴列阳明门．然六经皆有渴病者．（参准绳） 邵评∶渴虽属阳明．然六经皆有渴症． 渴病多因三法伤其津液．胃中干燥．故渴．阳邪往乘三阴．太阴则嗌干．少阴则口燥．厥阴则消渴． 亦属热伤津液也．太阳之渴．用 五苓散 者．以水停下焦． 小便 不便也．阳明之渴．用 白虎汤 者．以胃热饮水不已也．少阳症具．心烦渴．而用 小柴胡汤 ...
...又渐深也．当此之时．则津液为热所搏．渐耗而干．故口燥舌干而渴．及至六七日．则少阴之邪．传于厥阴．厥阴之为病．消渴．为里热已极矣．所谓消渴者．饮水多而 小便 少者是矣．谓其热能消水也．所以伤寒病至六七日．而渴欲饮水．为欲愈之候．以其传经尽故也．是以厥阴病云．渴欲饮水．少少与之．愈者是也．邪气初传入里．热气散漫．未收敛成热．熏蒸焦膈．搏耗津液．遂成渴也．病患虽渴...
...又渐深也．当此之时．则津液为热所搏．渐耗而干．故口燥舌干而渴．及至六七日．则少阴之邪．传于厥阴．厥阴之为病．消渴．为里热已极矣．所谓消渴者．饮水多而 小便 少者是矣．谓其热能消水也．所以伤寒病至六七日．而渴欲饮水．为欲愈之候．以其传经尽故也．是以厥阴病云．渴欲饮水．少少与之．愈者是也．邪气初传入里．热气散漫．未收敛成热．熏蒸焦膈．搏耗津液．遂成渴也．病患虽渴...
...又渐深也．当此之时．则津液为热所搏．渐耗而干．故口燥舌干而渴．及至六七日．则少阴之邪．传于厥阴．厥阴之为病．消渴．为里热已极矣．所谓消渴者．饮水多而 小便 少者是矣．谓其热能消水也．所以伤寒病至六七日．而渴欲饮水．为欲愈之候．以其传经尽故也．是以厥阴病云．渴欲饮水．少少与之．愈者是也．邪气初传入里．热气散漫．未收敛成热．熏蒸焦膈．搏耗津液．遂成渴也．病患虽渴...
...又渐深也．当此之时．则津液为热所搏．渐耗而干．故口燥舌干而渴．及至六七日．则少阴之邪．传于厥阴．厥阴之为病．消渴．为里热已极矣．所谓消渴者．饮水多而 小便 少者是矣．谓其热能消水也．所以伤寒病至六七日．而渴欲饮水．为欲愈之候．以其传经尽故也．是以厥阴病云．渴欲饮水．少少与之．愈者是也．邪气初传入里．热气散漫．未收敛成热．熏蒸焦膈．搏耗津液．遂成渴也．病患虽渴...
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