艮山廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据 八卦 配自然界之物质现象予以命名。见《 杂病源流犀烛 》卷二十二。《 证治准绳 . 杂病 》：“艮位东北， 络通 上焦 之府，脏配 命门 ，命门与上焦相为 阴阳 ，会合诸阴分输 百脉 ，故曰 会阴廓 。”艮山廓，也即 山廓 ，参见山廓条。
...持续深入发展 近代眼科医家多将重点放在对眼科医理的整理和归纳上，以期达到提纲撮要，由博返约的目的。如《眼科金镜》卷首开篇即以简洁的文字将五轮分属五脏，八廓与脏腑经络的关系及病因学说作了简短、精辟的总结，在各论中对每证的辨证论治则详加介绍。《眼科菁华录》在格局上已接近现代讲义的形式。内容较系统全面，条理清晰。眼科诊断也进行了类似的整理，如 白内障 病，古书有圆...
艮廓 ，眼的 八廓 名称之一。系用 八卦 命名的廓名。《 证治准绳 . 杂病 》：“艮位东北， 络通 上焦 之府，脏配 命门 ，命门与上焦相为 阴阳 ，会合诸阴分输 百脉 ，故曰 会阴廓 。”因此，艮廓与上焦及命门等的关系较为紧密。临床上应予联系并予综合分析， 辨证施治 。参见 山廓 条。
眼的八廓名称之一。系用相应脏腑的功能命名的廓名。《 目经大成 》卷一：“兑为锐眦，经走膻中（宗气所居），络及肾脂（指髓）膻中火之帅，肾脂体之充也，膻中与肾脂相为表里，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名的廓名。见葆光道人《眼科龙木集》。 ①《 审视瑶函 》认为艮廓（即山廓）“络通三焦，脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉。故曰会阴廓。” ②《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》认为山廓属包络，依附于心，包络为阴阳火，故名会阴廓。详山廓条。
成能廓 ，眼的 八廓 名称之一。系用相应 脏腑 的功能命名的廓名。《目经大成》卷一：“兑为锐眦，经走 膻中 （ 宗气 所居），络及 肾脂 （指髓）膻中火之帅，肾脂体之充也，膻中与肾脂相为表里，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。
眼的八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。见《眼科龙木论》。抱阳廓有三种学说： ①即《 医宗金鉴 ·眼科心主要诀》认为：“抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，依附于阳”，故名。 ②《 张氏医通 》卷八认为：“命门之府为火廓，又名抱阳廓。” ③陈达夫《中医眼科六经注要》认为震雷廓又名抱阳廓。
会阴廓 ，眼的 八廓 名称之一。用相应 脏腑 的功能命名的廓名。见 葆光道人 《 眼科 龙木集》。 ①《 审视瑶函 》认为 艮廓 （即 山廓 ）“ 络通 三焦 ，脏配 命门 ，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输 百脉 。故曰会阴廓。” ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》认为山廓属 包络 ，依附于心，包络为 阴阳 火，故名会阴廓。详山廓条。
抱阳廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。见《 眼科 龙木论 》。抱阳廓有三种学说： ①即《 医宗金鉴 .眼科心主要诀》认为：“抱阳廓即 火廓 ，火廓属心，心与 小肠 为 表里 ，依附于阳”，故名。 ②《 张氏医通 》卷八认为：“ 命门 之府为火廓，又名抱阳廓。” ③陈达夫《 中医眼科 六经 注要》认为 震雷廓 又名抱阳廓。
指脏腑及肢体分布于面部的色诊部位。有不同的分属法。《灵枢·五色》以面部中央自眉心至鼻端分属五脏，六腑分挟于两旁，其余头面、咽喉、四肢等各向上下内外依次排列。《素问·刺热》则以鼻居中央属脾，左颊属肝，右颊属肺，额属心，颐属肾。可与四诊其他内容综合分析，作出较正确的判断。《灵枢·五色》：“五色之见也，各出其色部。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。