传道廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。见 葆光道人 《 眼科 龙木论 》。即 天廓 。《 证治准绳 . 杂病 》认为干（廓） 络通 大肠 ，“肺与大肠相为 阴阳 ，上运清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传道廓”。详天廓条。
眼的八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。清·顾锡《 银海指南 》卷一认为精液廓即为坎（水）廓。因其“络通膀胱之府，藏属于肾。肾与膀胱为表里，乃真水之源，以输精液，故曰精液廓。”详见水廓条。
眼的八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。由于脾胃具有腐熟水谷，吸收运送营养物质，增补元气的功能，人体赖以生存，故名资生廓。《 目经大成 》卷一有：“脾胃相为表里，主腐熟水谷，保合太和，司培元气，曰资生廓。”
精液廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。清. 顾锡 《 银海 指南》卷一认为精液廓即为坎（水）廓。因其“ 络通 膀胱 之府，藏属于肾。肾与膀胱为 表里 ，乃 真水 之源，以输 精液 ，故曰精液廓。”详见 水廓 条。
资生廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。由于脾胃具有 腐熟水谷 ，吸收运送营养物质，增补 元气 的功能，人体赖以生存，故名资生廓。《目经大成》卷一有：“脾胃相为表里，主腐熟水谷，保合太和，司培元气，曰资生廓。”
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用据八卦配自然界之物质现象而予命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。坎水廓与肾、膀胱的关系紧密，其脏属肾，腑属膀胱。以辩证用药，须结合其生理、病理综合考虑。参见水廓条。
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用据八卦配自然界之物质现象而予命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。坎水廓与肾、膀胱的关系紧密，其脏属肾，腑属膀胱。以辩证用药，须结合其生理、病理综合考虑。参见水廓条。
坎水廓 ，人体部位名。系眼的 八廓 名称之一。系用据 八卦 配自然界之物质现象而予命名。见《 杂病源流犀烛 》卷二十二。坎水廓与肾、 膀胱 的关系紧密，其脏属肾，腑属膀胱。以 辩证 用药，须结合其生理、 病理 综合考虑。参见 水廓 条。
眼的八廓名称之一。系据八卦配自然界之物质现象予以命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。《 证治准绳·杂病 》：“艮位东北，络通上焦之府，脏配命门，命门与上焦相为阴阳，会合诸阴分输百脉，故曰会阴廓。”艮山廓，也即山廓，参见山廓条。
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓位。见《 证治准绳·杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”历代还有不少医家也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来辩证施治。参见水廓条。
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