清代祭月的场景和仪式都很讲究，一般是在八月十五晚上，于庭院中或楼台上露天设香案，案上摆满各种祭物，如月饼、 苹果 、 红枣 等。 据史书记载，早在周朝，古代帝王就有祭日月、祭天地的习俗。其祭祀的场所称为日坛、月坛、地坛、天坛。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的就是夜晚祭祀月亮。这...
穴位分类名。指手足阳经中脉气流行出入的穴位。《灵枢·根结》：“足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也；足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵（足三里），入于人迎、丰隆也；手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于少（小）海，入于天窗、支正也；手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外关也；手阳明根于商...
此词上片写梦里相思。下片写醒后遣怀。全词语言清畅，而抒情有递进、有顿挫，故沉挚有力。 起首三句：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”，是说梦游江南，梦中始终找不到离别的“心上人”。“行尽”二字，状梦境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于梦中的潜意识活动，深更可知。“烟水路”三字写出江南景物特征，使梦境显得优美。上下句“江南”叠用，加深感情力量。 ...
诗曰： 夜漏无声谁听月，冰轮皎皎又有声。 天宫响振霓裳 曲 ，送下清音到玉京。 裴爷见宣公子竟认真要写起绝据来为执照，肚内好不暗笑。书痴不知就里，执意如此，少不得日后慢慢摆布他一番，方出今日心头之气。一面想着，一面假意发怒道：“好个不识抬举的小子！老夫一团美意，招你为婿，你反出言无状，竟肯写绝据与老夫为凭。也罢： 我本有心托明月，谁知明月照沟渠。 说罢，就命...
诗论主张 司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比...
小乘入藏录下（小乘经律论总三百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙贤圣集传附此卷末此直列经名及标纸数余如广录） 小乘经二百四十部六百一十八卷四十八帙。 小乘律五十四部四百四十六卷四十五帙。 小乘论三十六部六百九十八卷七十二帙。 小乘经重单合译。一百五十三部。三百九十四卷。三十一帙。 长阿含经二十二卷（二帙）四百三十一纸。 中阿含经六十卷（或五十八卷六帙九十九品...
月仙，一字月纤，姓刘氏，家住吴江城南垂虹钓雪之间，素为松陵望族。父芳，名列胶庠。有负郭田数顷，岁收二百斛，纳太平租税外，颇足自赡。生丈夫子四，而女惟月纤一人，父母特钟爱之。将诞之夕，母梦桂子自月中落，举袖承之，旦遂分娩，时仲秋之三日也，以故名以桂娥，而字以月纤云。髫龀时，聪慧过人。诸兄弟自塾中归，篝灯傍父读，月纤从旁静听，即能了了。学作小诗，不敢径呈父前，嫁...
运水入土运土入水图 （图） 法治肾脾。将儿掌向上，医用右大指面，蘸葱姜汤，由肾水起，经干、坎、艮三宫边过脾土止，为运水入土，治 痢疾 。由脾土起，经艮、坎、干三宫边过，至肾水止为运土入水，治泄泻。
□ 〔《精》〕凡诸竹木刺入肉中不出，以 蛴螬 研敷，立出。又方，用 白茅根 捣敷之，立出。又方，嚼 牛膝 根罨之，即出。 □ 〔《简》〕治竹木刺扎入，深不得出。用乌羊粪捣烂，水和，罨于伤处，浓敷之。曾有庄仆，脚心中刺不得出，苦痛欲死，以此药黄昏敷之，至四更其刺出，遂安。 □ 〔《山》〕芦苇刺入肉者，细嚼 栗子 渣 伤处。木竹刺已出痛者， 蝼蛄 罨之妙。 □ ...
月骨脱位 是指月骨本身脱离与桡骨和其他腕骨的正常毗邻关系而移位;而月骨周围脱位则是指月骨和桡骨的关系正常，周围其他腕骨离位;经舟骨、月骨周围脱位，是指 舟骨骨折 ，其 骨折 近端和月骨与桡骨之间的关系正常，其远端及其他腕骨发生脱位。
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