...中医认为，人为万灵之长，是有着复杂的精神、思想活动的高等生物。翻开中国古代医家的医著，中医先哲们从整体宏观的角度探讨了“形神”即心身间的生理病理关系，构筑起朴素的心身医学体系。形成了具有民族特色的“脏腑藏神”、“七情内伤”的理论和本土化的...
...中医认为，人为万灵之长，是有着复杂的精神、思想活动的高等生物。翻开中国古代医家的医著，中医先哲们从整体宏观的角度探讨了“形神”即心身间的生理病理关系，构筑起朴素的心身医学体系。形成了具有民族特色的“脏腑藏神”、“七情内伤”的理论和本土化的...
...〈方〉∶闲谈的话语或不重要的话 digression 国语辞典 閒話。 金瓶梅．第八十六回：「王十九自吃酒，且把散話革起。」 紅樓夢．第二十六回：「一面說，一面坐下吃茶。那寶玉便和他說些沒要緊的散話。」...
...起死回生，实有奇效。最重之症，必不得巳时，中药与西药互用，无不收效。参看医验但小儿科总以不用此种西药为宜，以药量倘有错误，立致危险，故余郑重声明于此。【医验】张宅幼童，年四岁。住崇文门外，铁欐欐把胡同四号。此余友栾翔云君之内侄，于民国十七年...
...堕胎药。不忌时医，辄生毁谤。不认病失真，强用峻剂。可以步行，不必舟舆，费人财物。不待药资，然后发药。以上二十四条，业斯道者，能反而求之，后福无穷矣！...
...汉郭玉曰∶“贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为疗也，有四难焉。自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不疆不能药，三难也；好逸恶劳，四难也。夫玉为一代良工，而犹若此，矧在中医，使临以威严，必畏栗失措，而延医有误矣。《薛立斋医案》...
...中医所称之七疝略相似，然皆不能吻合，且此症除肾子睾丸肿痛，牵引少腹作痛，人皆知为疝病外，其内疝数种，中医书虽皆说明，然浅学之医，临症多不能认识，故不得不特别表明之。中医七疝名目，不无离奇，然有一部分可取，且为西医未经发明者，学者可细参之。【...
...．则邪反固而难愈矣．所以当其发时．不可用米饮．先哲谆谆戒之．岂无谓哉．观于干霍乱．上不得吐．下不得泻．亦因邪不能出．所以为甚．治者愈可思其故矣．【治验】一男子恣饮梅水．吐泻无度．手足厥逆．面色惨晦．声音不出．而脉沉伏．小水点滴不通．服药入口...
...〈方〉∶交谈;聊天 talk 路不远,打着话一会就走到了 国语辞典 說話、答話。 薛仁貴征遼事略：「一員遼將出馬，薛延陀不打話，交戰數回，遼將敗走，延陀急追。」 西遊記．第二十一回：「見了行者，更不打話，撚叉當胸就刺。」...
...徐（二八）自述患疟两发，入河洗澡，下日疟愈，即患小溲不通，腹坚如石，隆起如阜，两腿光肿，气短神呆，已经七日，危急难挨，莫过乎此。前医投承气更衣汤丸，大便微通，小便涓滴而已。诊脉弦而有力，明系疟邪结，膀胱之气亦为不化。盖足少阳病，及足太阳，...
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