龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙， 颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。 从此青衿与朱紫，升堂侍宴更何营。
雕楹累栋架崔嵬，院宇生烟次第开。为向西窗添月色， 岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。 清境渐深官转重，春时长是别人来。
蜂蜜酿成花已飞。 海棠 次第雨胭脂。园林检点春归也，只有萦风柳带垂。 情默默，恨依依。可人天气日长时。东风恰好寻芳去，何事驱驰作 别离 。
复卦起潜龙。戊已微调未可攻。九二见龙临卦主，神通。从此炉中次第红。 泰卦恰相逢。猛火烧乾藉巽风。炼就黄芽并白雪，奇功。还返归坤道如穷。
复卦起潜龙。戊已微调未可攻。九二见龙临卦主，神通。从此炉中次第红。 泰卦恰相逢。猛火烧乾藉巽风。炼就黄芽并白雪，奇功。还返归坤道如穷。
...事也。总不离呼吸二字。不调外火候之呼吸，则不能营运此丹；不调内火候之呼吸，则不能温养此丹。故 柳华 阳曰∶“凡呼吸之火，能化饮食之谷精，而助元精；凡神火能化元精而助元气；凡元气之火，能化呼吸而助元神；元神之火，又能化形而还虚助道。成始成终，皆承火之力，以登大罗之仙。”又须知火与候，原不相离，火必应候，候至火亦至。故火候二字，有逐节事条。不经师授，终难了彻于心...
...事也。总不离呼吸二字。不调外火候之呼吸，则不能营运此丹；不调内火候之呼吸，则不能温养此丹。故 柳华 阳曰∶“凡呼吸之火，能化饮食之谷精，而助元精；凡神火能化元精而助元气；凡元气之火，能化呼吸而助元神；元神之火，又能化形而还虚助道。成始成终，皆承火之力，以登大罗之仙。”又须知火与候，原不相离，火必应候，候至火亦至。故火候二字，有逐节事条。不经师授，终难了彻于心...
...事也。总不离呼吸二字。不调外火候之呼吸，则不能营运此丹；不调内火候之呼吸，则不能温养此丹。故 柳华 阳曰∶“凡呼吸之火，能化饮食之谷精，而助元精；凡神火能化元精而助元气；凡元气之火，能化呼吸而助元神；元神之火，又能化形而还虚助道。成始成终，皆承火之力，以登大罗之仙。”又须知火与候，原不相离，火必应候，候至火亦至。故火候二字，有逐节事条。不经师授，终难了彻于心...
出自：宋辽金 苏轼 的 《惠州一绝》 类型： 食物 原文如下： 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 （不辞 一作：不妨）
庞曰∶冬伤于寒，夏至后至三伏中，变为暑病，其热重于温也。有如 伤寒 而三阴三阳传者，有不根据次第传，如见五脏热证者，各随证治之。
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