...和研究效率，广泛吸收诸如天文、地理、哲学等知识来丰富医学内容。此外，儒家尽忠致孝、济世利人的伦理约束亦在一定程度上提高了医者的职业素养。反过来，“医易相通，儒医相通”，医学对儒学的影响亦很大，明代大医徐春甫在其《古今医统》里曾记：“郁离子曰...
...和研究效率，广泛吸收诸如天文、地理、哲学等知识来丰富医学内容。此外，儒家尽忠致孝、济世利人的伦理约束亦在一定程度上提高了医者的职业素养。反过来，“医易相通，儒医相通”，医学对儒学的影响亦很大，明代大医徐春甫在其《古今医统》里曾记：“郁离子曰...
...物，饮多则热甚，热甚则发狂也。历历试之，则凡狂之为病，未有不属之于热也，但有轻重浅深之不同耳。（《儒医精要》）病必属心有火有痰 心乃神明之舍，心既病，则神不守舍，言不择（按∶此似有脱），理之常也。（《澹寮》）癫者全归于心，痫者归乎五脏。所谓...
...奥旨。初得医师王承宣心传之妙。更历三世。至先君制干。随侍魏丞相入都城。遂以儒医名于时。余读父书。密受奥旨。自淳熙改元。始续先业。遍游京邑。才七八年．因己出入士大夫之门。而朝野以是草木知己，迨今四十余岁。备见先辈后辈。初学未学。兴废不一。盖由...
...奥旨。初得医师王承宣心传之妙。更历三世。至先君制干。随侍魏丞相入都城。遂以儒医名于时。余读父书。密受奥旨。自淳熙改元。始续先业。遍游京邑。才七八年．因己出入士大夫之门。而朝野以是草木知己，迨今四十余岁。备见先辈后辈。初学未学。兴废不一。盖由...
...若干卷。注庄子内篇。参同契黄帝素问。郭璞葬书。四书解首。楞严经解。各数篇。（文集）〔周氏（ ）素问注〕未见聊城县志曰。周 儒医。顺天人。居郡城。授太医。院御医。所注素问诸书。〔翁氏（应祥）内经直指〕未见乐清县志曰。翁应祥西乡人。本以儒者教授...
...，乃搏激使之也。今痰随火上，不知降火，而反下之，损其胃气，胃气既败，五脏俱损。故目不开者，肝绝也；昏睡不语者，脾绝也；啼声不出者，心绝也；喘促痰响者，肺绝也；便尿遗失者，肾绝也。果不可治而死。（雄按∶论痰中肯。）巴中有儒医者，治病多奇方，惟...
...既出，注解附后。 (2)徐大椿：徐大椿虽为一代儒医，但他对《伤寒论》原有的编次问题并不十分看重。其著有《伤寒约编》(1759)6卷，《伤寒论类方增注》(1764)1卷。其中前书更具学术代表性，他认为《伤寒论》并不是仲景依经立方之书，而是救误...
...若干卷。注庄子内篇。参同契黄帝素问。郭璞葬书。四书解首。楞严经解。各数篇。（文集）〔周氏（ ）素问注〕未见聊城县志曰。周 儒医。顺天人。居郡城。授太医。院御医。所注素问诸书。〔翁氏（应祥）内经直指〕未见乐清县志曰。翁应祥西乡人。本以儒者教授...
...以方名证。如太阳病中收集了桂枝汤证、麻黄汤证等十一类证，其中桂枝汤证汇集了桂枝汤脉证、兼证、汤方、服法、方禁、坏病、疑似症以及其加减变化凡十九方。他经他方均类此条例。条文既出，注解附后。(2)徐大椿：徐大椿虽为一代儒医，但他对《伤寒论》原有...
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