〔害〕大热纯阳，其性浮多沉少。若内真热，而外假寒，阴虚 内热 ，血液衰少， 伤寒 ，温疫，热 霍乱 ，阳厥等症，投之靡不立毙。谨列其害于后。医师令命，宜深凿之，亦人之大幸也。凡病患一见内热口燥，咽干口渴，渴欲引饮， 咳嗽 痰多，烦燥，五心 烦热 ， 恶寒 ，阴虚内热外寒， 虚火 上攻齿痛，脾阴不足，以致饮食无味， 小便 黄赤短涩及不利，大便不通或燥结，腹内觉...
... 的机理，主要是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极，而壅遏于内，将另一万排斥于外，迫使阴阳之间不相维系所致。阴阳格拒表现为真寒假热或 真热假寒 等复杂的病理现象。 1．阴盛格阳（ 真寒假热 ）：阴盛格阳，是指阴寒过盛，阳气被格拒于外，出现内真寒外假热的一种病理变化。如 虚寒 性疾病发展到严重阶段，其证除有阴寒过盛之四 肢厥 逆、下利清谷、 脉微细 欲绝等症...
...格拒的机理，主要是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极，而壅遏于内，将另一万排斥于外，迫使阴阳之间不相维系所致。阴阳格拒表现为真寒假热或真热假寒等复杂的病理现象。 1．阴盛格阳（真寒假热）：阴盛格阳，是指阴寒过盛，阳气被格拒于外，出现内真寒外假热的一种病理变化。如虚寒性疾病发展到严重阶段，其证除有阴寒过盛之四肢厥逆、下利清谷、脉微细欲绝等症状外，又见身反不恶...
...以温暖乎？投之则阴愈干，则火愈炽，诊视之时，全在察脉观色观形，切宜填之。 又曰∶毒概指为寒，左矣。须知阳中有阴，阴中有阳，有真寒假热，有真热假寒，如执色白之说，则有色白按之烙手，脉洪数者，将其作疽治欤。泥色红之说，其有色红按之不热，脉不洪数者，其将作痈治欤。若不谙脉理，何能无误耶？ 陶曰∶中国之疮毒，西国则称之为 发炎 。有内炎外炎之名，外炎即痈疽，内炎即肺...
...以温暖乎？投之则阴愈干，则火愈炽，诊视之时，全在察脉观色观形，切宜填之。 又曰∶毒概指为寒，左矣。须知阳中有阴，阴中有阳，有真寒假热，有真热假寒，如执色白之说，则有色白按之烙手，脉洪数者，将其作疽治欤。泥色红之说，其有色红按之不热，脉不洪数者，其将作痈治欤。若不谙脉理，何能无误耶？ 陶曰∶中国之疮毒，西国则称之为 发炎 。有内炎外炎之名，外炎即痈疽，内炎即肺...
...以温暖乎？投之则阴愈干，则火愈炽，诊视之时，全在察脉观色观形，切宜填之。 又曰∶毒概指为寒，左矣。须知阳中有阴，阴中有阳，有真寒假热，有真热假寒，如执色白之说，则有色白按之烙手，脉洪数者，将其作疽治欤。泥色红之说，其有色红按之不热，脉不洪数者，其将作痈治欤。若不谙脉理，何能无误耶？ 陶曰∶中国之疮毒，西国则称之为 发炎 。有内炎外炎之名，外炎即痈疽，内炎即肺...
...得衣，脉沉小或迟而濡，目得热气则少瘥；真热者烦躁喘渴，声音壮厉，大 便秘 结，小水赤涩， 发热 掀衣，脉滑数或大而有力， 目痛 畏光 与热；假寒者身虽冷却恶衣，便热且难，心烦喜饮，上下气出，鼻秽，脉迟有力或沉而鼓激；假热者虽面赤身炽热，衣被不撤而神静，语虽 谵妄 ，声息则微，或虚狂起倒，禁之则止，或蚊迹花斑而淡红细碎，或喜冷水而所啜不多，或大便不解而小水多利...
...得衣，脉沉小或迟而濡，目得热气则少瘥；真热者烦躁喘渴，声音壮厉，大 便秘 结，小水赤涩， 发热 掀衣，脉滑数或大而有力， 目痛 畏光 与热；假寒者身虽冷却恶衣，便热且难，心烦喜饮，上下气出，鼻秽，脉迟有力或沉而鼓激；假热者虽面赤身炽热，衣被不撤而神静，语虽 谵妄 ，声息则微，或虚狂起倒，禁之则止，或蚊迹花斑而淡红细碎，或喜冷水而所啜不多，或大便不解而小水多利...
...得衣，脉沉小或迟而濡，目得热气则少瘥；真热者烦躁喘渴，声音壮厉，大 便秘 结，小水赤涩， 发热 掀衣，脉滑数或大而有力， 目痛 畏光 与热；假寒者身虽冷却恶衣，便热且难，心烦喜饮，上下气出，鼻秽，脉迟有力或沉而鼓激；假热者虽面赤身炽热，衣被不撤而神静，语虽 谵妄 ，声息则微，或虚狂起倒，禁之则止，或蚊迹花斑而淡红细碎，或喜冷水而所啜不多，或大便不解而小水多利...
... 有力，一息四至，绕脐充实，为肾气充盛。按之躁动而细数，上及 中脘 (脐上4寸处)，为 阴虚 气逆 。按之分散，一息一至，为 肾气虚 败。按之搏动明显，为内有 积热 。按之搏动微弱，且空虚无力而局部冷，是 肾阳不足 。按之搏动明显，局部灼手，症虽 寒颤 、肢冷、 下利 ，是 真热假寒 ；按腹两旁热，脐旁四周久按却无热而冷，症虽面红、 口渴 ，是 真寒假热 。
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