恶寒 者，乃寒邪客于荣卫，则洒淅恶寒。维一切属表，尚在腑，阴阳所分。若 发热 恶寒，兼之头疼脊强，脉浮紧者，邪入太阳，表证也，宜汗之，照时令用药。若无热恶寒，体倦，脉沉迟 无力 者，寒邪入足少阴，里证也，宜温之， 四逆汤 。经云∶发热恶寒，发于阳。无热恶寒，发于阴。或有下证悉具而微恶寒者，大 柴胡 下之。其少阴病，恶寒而蜷，手足厥冷，烦躁，脉不至者，死也。
...或 恶心 ，或 气短 痞闷，或胃口作疼，或心下痞满、按之则痛，此皆停食之候也。若感寒邪者，则左手人迎（左关）气口（右关）俱大。 外症 头痛 恶寒 拘急，中 脘痞 满、或吐或呕或痛者，以 藿香正气散 或 人参养胃汤 ，或 木香 砂仁 之类。若肉食不化，必加棠子（即 山楂 肉）末；面食不化者加 神曲 、 麦芽 ；生冷肉食不化者加 草果 、 砂仁 、 枳实 、 青...
□ 尚学瑞 河南省辉县市中医院 逢年过节，常会因贪吃而伤食，伤食会出现腹泻，中医称之为伤食泄泻。伤食泄泻的一般症状是腹痛肠鸣，泻下粪便臭秽，泻后腹痛减轻，伴有脘腹胀满，嗳腐酸臭，食欲不振等，舌苔垢浊或厚腻，脉滑实。中医认为，饮食过量，停滞不化，或恣食肥甘，湿热内蕴，或过食生冷不洁之物，均可损伤脾胃，导致脾胃运化失职，升降失调，清浊不分，从而发生泄泻。伤食泄泻...
恶寒发热 在阳经．无热 恶寒 病发阴． （仲景云． 发热 而恶寒者．病发于阳也．无热而恶寒者．病发于阴也．） 阳宜发汗 麻黄 辈．阴宜温药理中宁． （发于阳．宜 桂枝 麻黄 青龙辈．发于阴．宜四逆理中也．） 啬啬恶寒 桂枝 证． （仲景云．啬啬恶寒．翕翕发热． 桂枝汤 证．） 汗后恶寒虚不任． （汗后恶寒．虚也．） 脉微恶寒不可下．尚宜发汗莫令深． （脉微．...
恶寒 者，不见风亦恶寒，身虽热亦不欲去衣被。其风寒客于荣卫，阴气上入阳中，则洒淅而恶寒也。经曰∶ 发热 恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。谓如或已发热，或未发热，必先恶寒，而继之以发热，此则发于阳也。若初病恶寒而倦，脉沉细而紧，此则为热发于阴也。在阳则发汗，在阴则温里。或下证悉具而微恶寒者，是表犹未解，当先解表，而后攻里。若少阴病，恶寒而倦，手足厥冷，...
或曰∶ 恶寒 何以是表证？答曰∶人身外为阳、为表，寒邪属阴，由表虚为寒所乘，名曰阴盛阳虚也。阳虚不能温其肤卫，致表空虚，虽在密室，亦引衣盖覆，谓之恶寒。经云∶阴盛阳虚，汗之则愈。故恶寒属表证。又问曰∶诸书言里证亦恶寒，何也？答曰∶里证恶寒直中也，非传经也。传经入里则为热邪，必然恶热，岂有恶寒之理。然太阳恶寒，与直中恶寒何以别之？病患 头痛 发热 而恶寒者，表...
背 恶寒 者，阳气不足。阳气不足者，阴气盛。阴气盛者，口中和， 附子汤 。阳气内陷者， 口干 燥， 白虎汤 。二者俱背恶寒，宜审治之。
此风寒客于营卫．非比寒热之 恶寒 ．虽身大热．亦恶寒也． 发热 无汗恶寒为表实． 宜 麻黄汤 ．发热有汗恶寒为表虚．宜 桂枝汤 ． 邵评∶以有汗无汗．辨表虚表实． 金鉴云．发热恶寒．发于阳．表也．有汗 桂枝 ．无汗 麻黄 ．无热恶寒．发于阴．里也．有汗 桂枝加附子汤 ．无汗宜 麻黄附子细辛汤 ． 邵评∶以有热无热．辨发于阴发于阳．
肺 恶寒 指寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。 【肺恶寒】 《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....肺恶寒。」肺主气，外合 皮毛 。寒邪既可直接侵袭肺部，而且寒邪易伤卫外之阳，寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。此外， 脾胃虚寒 ，也会影响肺的清肃功能，产生种种病症。故有“肺恶寒”之说。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。