伤寒论/辨太阳病脉证并治中第六

...减二升,去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,取微似汗,汗出多者, 温粉 扑之。一服汗者,停后服。汗多亡阳,遂虚,恶风烦躁,不得眠也。 伤寒 脉浮缓 ,身不疼,但重,乍有轻时,无 少阴证 者,大青龙汤发之。 伤寒表不解,心下有水气, 干呕 发热而咳,或渴,或利,或噎,或 小便不利 , 少腹满 ,或喘者, 小青龙汤 主之。 小青龙汤方 麻黄三两(去节,味甘...

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周岐隐与古本《伤寒论》_【中医宝典】

关键词:周岐隐 古本伤寒 伤寒十二稿概论 ——附桂林古本《伤寒十二稿·概论》 浙江名医周利川(1897~1968年),字薇泉,号岐隐,鄞县(今宁波)人。家世业医,工诗善书,博学多通,勤于著述。精研仲景之学,多有建树,尤对古本伤寒用力颇深。问世有《伤寒六经分经表》、《伤寒汲古》等。郑逸梅《艺林散叶》云:“周岐隐邃于医理,常为病家惜费,不浪用珍贵药物,药铺中人嗤...

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奉旨讯问曾静口供二十四条 四、如果皇帝只应孔、孟、程来做,那么汉、唐、宋、元的开_《大义觉迷录》

四、如果皇帝只应孔、孟、程来做,那么汉、唐、宋、元的开国皇帝都是光棍”吗? 【原文】 问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“皇帝合该是吾学中儒者做,不该把世路上英雄做。周末局变,在位多不知学,尽是世路中英雄,甚者老奸巨猾,即谚所谓‘光棍’也。若论正位,春秋时皇帝该孔子做,战国时皇帝该 孟子 做,秦以后皇帝该程朱做,明末皇帝该吕子做,今都被豪强占据去了。吾

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奉旨讯问曾静口供二十四条 二十一、自称忠民义士的曾静,你为什么要甘愿赴蹈灭族死罪_《大义觉迷录》

二十一、自称忠民义士的曾静,你为什么要甘愿赴蹈灭族死罪而谋反呢? 【原文】 奉旨讯问曾静:你供称“身居山谷,我皇上御极初年,大德尚未遍洽,即为奸言先入,遂尔步步生疑,后此入耳谣传,皆与圣祖皇帝为仇为敌之事。因身受圣祖皇帝四十余年抚绥之恩,思为忠民义士,是以妄萌悖逆之念,甘蹈赤族之诛”等语。 你自雍正元年以来,讹传逆党之言,是朕之失德备闻于耳,而阿其那贤孝之名

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奉旨讯问曾静口供二十四条 七、清朝得天下到底是盗窃天位的强盗呢,还是驱逐流寇的主_《大义觉迷录》

七、清朝得天下到底是盗窃天位的强盗呢,还是驱逐流寇的主人呢? 【原文】 问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“夷狄盗窃天位,染污华夏,如强盗劫去家财,复将我主人赶出在外,占踞我家。今家人在外者,探得消息,可以追逐得他”等语。明朝天下亡于流贼李自成之手,是强盗劫去家财,赶出明之主人者,李自成也。我朝驱逐流寇,应天顺人,而得天下,是乃捕治强盗,明罚敕法之天吏

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伤寒论/辨少阳病脉证并治第九

少阳之为病, 口苦 、 咽干 、 目眩 也。 少阳 中风 ,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。 伤寒 , 脉弦 细, 头痛 发热 者,属少阳。少阳不可 发汗 ,发汗则 谵语 ,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。 本 太阳病 不解,转入少阳者,胁下硬满, 干呕 不能食, 往来寒热 ,尚未吐下,脉沉紧者,与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗...

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伤寒论·辨太阳病脉证并治中译文

...升水分,再加入其他药物,煎煮成二升,去掉药渣,分二次温服。 太阳病,头痛、发热、身体疼痛,腰痛,关节疼痛,怕风,无汗而气喘,脉浮紧的,属太阳伤寒证,用麻黄汤主治。 麻黄汤方 麻黄三两,去节桂枝二两,去皮甘草一两,炙杏仁七十个,去掉皮尖以上四味药,用水九升,先加入麻黄煎煮,煮去二升水分,除去上面的白沫,再加入其他药物,煎煮成二升半,去掉药渣,每次温服八合。服药...

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伤寒论·辨厥阴病脉证并治译文

...喝水时,是阴寒邪去、阳气回复之象,可以给病人喝少量汤水,就可痊愈。 凡属虚寒厥逆证,不能用攻下药治疗,凡是身体虚弱的,也不能用攻下药治疗。 伤寒病,先出现四肢厥冷,以后转为发热的,为阴去阳复之象,此时,虽有腹泻,一定会自行停止。如果再转为四肢厥冷的,为阴进阳退,就会再出现腹泻。 伤寒病,开始发热六天,四肢厥冷及腹泻反有九天。凡是四肢厥冷而腹泻的,一般为阳衰阴...

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辨脉法_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

...结者,何以别之? 【答曰】其脉浮而数,能食,不大便者,此为实,名曰阳结也,期十六日当剧。其脉沉而迟,不能食,身体重,大便反硬,名曰阴结也。期十四日当剧。 【问曰】病有洒淅 恶寒 而复 发热 者,何? 【答曰】阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。曰:何谓阳不足? 【答曰】假令寸口脉微,名曰阳不足,阴气上入阳中,则洒淅恶寒也,曰:何谓阴不足? 【答曰】假令尺...

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伤寒论_《史载之方》_【中医宝典大全】

病有悬性命于毫发之端,决死生于顷刻之下,死生之间,系医者之工拙,医者之工,则病之痊愈速如转圜。医者之拙,则所投之药过于白刃,此 伤寒 之病,非独伤人之急,医者之难事也,古人有言,一日二日,在于皮肤,四日五日,传之脏腑,故皮肤之间可汗。传脏腑之间可下,世之学人,未尝不宗之以为定论,然不知人之有虚实,则病之有轻重,病之有轻重,则传之有迟速,忽有经两日三日,而尚在...

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