六经受病发伤寒热病第一(上)_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰∶夫热病者,皆 伤寒 之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?岐伯对曰∶太阳者,诸阳之属也。其脉连于风府,故为诸阳主气。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死;其两感于寒而病者,必不免于死矣。伤寒一日,太阳受之。故头项痛,腰脊背强。(《素问》无背字。)二日阳明受之。阳明主肉,其脉侠鼻,络于目,,故胸胁痛而 耳聋 。三阳(《素》下有...

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温病乃《伤寒论》之阳明病_医案心得_【中医宝典】

□ 刘冠军 山东省聊城市第四人民医院 《 温病条辨 》首方为 桂枝 汤,且 桂枝 用量倍于芍药,故颇受后人非议,认为目无法纪,自乱其例。其实 桂枝 汤在此不但用之得当,亦证明吴鞠通精究《 伤寒论 》始著《 温病条辨 》,而温病乃《 伤寒论 》之阳明病也。 温病分为温热、湿温两大端。温热病多发于“温邪上受”,温病初起,同伤寒一样,亦多见恶风寒,其原因多释为温邪...

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六经受病发伤寒热病第一(下)_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...不得汗,烦满(《千金》作烦心 身痛 ),因为 衄,尺泽主之。左窒刺右,右窒刺左。两胁下痛,呕泄,上下出,胸满,短气,不得汗,补手太阴以出之。热病烦心,心闷而汗不出,掌中热,心痛,身热如火,浸淫烦满,舌本痛,中冲(《千金》又作天卯)主之。热病 发热 ,烦满而欲呕哕,三日以往不得汗,怵惕,胸胁痛,不可反侧,咳满溺赤,大便(《千金》作 小便 )血衄不止, 呕吐 血...

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伤寒热病_百病主治药_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

伤寒 热病 (寒乃标,热乃本。春为温,夏为热,秋为瘅,冬为寒,四时天行为疫疠) 【 发表 】 〔草部〕麻黄羌活(太阳、少阴。)葛根升麻白芷(阳明,太阴。)细辛(少阴。)苍术(太阴。)荆芥薄荷紫苏(并发四时伤寒不正之汗。)香薷(四时伤寒不正之气,为末,热酒服,取汗。)香附(散时气寒疫。)艾叶(时气温疫,煎服取汗。)苍耳叶(发 风 寒 头痛 汗。)浮萍(夹惊伤寒...

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热病中歌《伤寒百证歌》第二十六证_【中医宝典】

身热 恶寒 头痛 楚.心烦躁渴如何御.(身热.恶风.头痛.心烦.躁渴热病. 中暑 .其证相似.但脉不同耳.语在下.)脉洪紧盛为热病.脉虚细弱为伤暑.(热病.脉必浮大洪紧.伤暑之脉.必虚细而弱.详考诸书.暑脉多不一.仲景云.太阳中 者.身热而脉微.又云.其脉弦细芤迟. 小便 已.洒洒然毛耸.朱肱云.脉虚身热.得之伤暑.又曰.热病脉洪大.中暑脉细弱.当以意消息也...

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伤寒伤暑_《研经言》_【中医宝典大全】

古者于冬月触冒正邪之寒及夏月中时行之寒,皆称 伤寒 ,故仲景存或已 发热 、或未发热两者于伤寒条。已发热者,时行之寒;未发热者,正邪之寒。意在统一,使人易识耳!至《巢源》始别伤寒,时气为二门,而于小儿伤寒候并列两寒,特以一语示别,曰时行伤寒,亦简且审。唐人乃曰天行热病,天行实时行。但“时气”二字之义,本兼四时为主,而“时气”二字之名,若惟热病独擅,其为语似混...

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六经受病发伤寒热病第一(中)_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...烦满不解者厥也,病名曰风厥。太阳为诸阳主气(《素问》作巨阳主气),故先受邪。少阴其表里也,得热则上从,上从则厥。治之表里刺之,饮之服汤。曰∶温病汗出,辄复热而脉躁疾者,不为汗衰,狂言不能食,病名曰何?曰∶名曰阴阳交,交者死。人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。 今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪退精胜,精胜则当能食而不复热。复热者邪气也,汗者精气也,今汗出而辄复热...

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热病汗不出

热病 指夏天的 暑病 ,指一切因 外感 引起的热病,见《 素问 . 热论 》:“今夫热病者,皆 伤寒 之类也。”这里的“伤寒”即指广义的伤寒,也狭指热病热病汗不出 即为伤寒 无汗 。 热病汗不出的原因 热病 是指因为冬天受寒,到了夏季因时令之热而发的 疾病 。狭义的 伤寒 即为热病伤寒 无汗 者九,不得汗者四,不汗出者一。以无汗为表症居多则可,以无汗为...

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温病-伤寒门(下)_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

发于春三月及夏至以前是也。发 热咳 嗽, 头痛 身痛 口渴,脉来浮数,温病当分治。 【解肌】热甚者, 升麻葛根汤 、 解肌汤 。 【和】不渴者, 小柴胡汤 加桂。咳者,小 柴胡 加 五味子 。渴者,去 半夏 加 栝蒌根 人参 。 虚烦者, 竹叶石膏汤 。 【下】发渴烦躁大 便秘 , 大柴胡汤 利之。

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解仲景脉_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...脉微弱,法先喉痛似伤,次则下利。喉痛 半夏 桂枝甘草汤 主之;下利有诸证,用 通脉四逆汤 主之。(方在少阴证中。)此病三二日便瘥,古方谓肾 伤寒 是也。 半夏 桂枝 甘草 生姜 (各一两) 咀,以水三升,煮一升,每一盏,细呷之。 庞曰∶君子春夏养阳,秋冬养阴,顺天地之刚柔也。谓时当温,必将理以凉;时当暑,必将理以冷,凉冷合宜,不可太过,故能扶阴气以养阳气也。...

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