生理学 名词。系脏腑相合之一。肺为脏，属阴；大肠为腑；属阳。二者经脉相互络属，互为表里。《灵枢·本输》：“肺合大肠，大肠者，传道之腑。”生理上肺气肃降，有助于大肠传导；而大肠传导通畅，则有助于肺气清肃下降。《医经精义·脏腑之官》：“大肠之所以能传导者，以其为肺之腑。肺气下达，故能传导。”
肺移寒于肾为涌水。涌水者，按腹不坚， 水气 客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹 浆水 之状也。（《素问》） 肾为肺之子而主水，大肠为肺之腑而为传道之官。肺受寒邪，则传于肾，肾受寒邪，则水闭郁而不流，水无所归，则客于大肠而不下。且水性流下，今乃客于大肠，不得宣通，故其涌溢如囊裹 浆水 也。（《 圣济总录 》）
溥天氛＿廓。看庆绵鸿祚，勋昭麟阁。蕃宣换符钥。占西南襟带，遍□油幕。湘流绕郭。蔼一城、和气雾薄。听嘈嘈、比屋欢声，共说吏闲民乐。 遥想芗菲凫暖，翠拥屏深，晓风传乐。琼腴缓酌。花阴淡，柳丝弱。在松凋鹤瘦，莲＿龟老，丹颊常如旧渥。趁天申、去押西班，奉觞御幄。
溥天氛＿廓。看庆绵鸿祚，勋昭麟阁。蕃宣换符钥。占西南襟带，遍□油幕。湘流绕郭。蔼一城、和气雾薄。听嘈嘈、比屋欢声，共说吏闲民乐。 遥想芗菲凫暖，翠拥屏深，晓风传乐。琼腴缓酌。花阴淡，柳丝弱。在松凋鹤瘦，莲＿龟老，丹颊常如旧渥。趁天申、去押西班，奉觞御幄。
李以理有言，我有所见，辄不能忘。我有所得，得不能公，此与无见无得何异？有所见欣然忘之，有所得廓然公之，乃昔人传道之虚怀，不必身之所至，目之所营，使闻者心领神会，有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎！予虽不敏，心窃向往之，为之执鞭，所愿乐焉，故有是刻。 康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋
李以理有言，我有所见，辄不能忘。我有所得，得不能公，此与无见无得何异？有所见欣然忘之，有所得廓然公之，乃昔人传道之虚怀，不必身之所至，目之所营，使闻者心领神会，有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎！予虽不敏，心窃向往之，为之执鞭，所愿乐焉，故有是刻。 康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋
李以理有言，我有所见，辄不能忘。我有所得，得不能公，此与无见无得何异？有所见欣然忘之，有所得廓然公之，乃昔人传道之虚怀，不必身之所至，目之所营，使闻者心领神会，有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎！予虽不敏，心窃向往之，为之执鞭，所愿乐焉，故有是刻。 康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋
太田痣 起源于真皮黑素细胞的一种良性肿瘤，黑素细胞散布在真皮胶原纤维束之间，位置较深，在面部主要分布于三叉神经1.2.3.枝，同时在口腔粘膜，头项部，后枕部，两颞侧皮肤，左 侧耳 廓，左上眼眶骨壁皮质处也有同样褐蓝 色素斑 。
水廓 ，人体部位名。系眼的 八廓 名称之一。系据自然界之物质现象予以命名。见《 银海精微 》。又名 坎廓 、 坎水廓 、 津液廓 。 ①《 审视瑶函 》：以（气）轮上 血脉 丝络 为凭，“坎正北方， 络通 膀胱 之腑，脏属肾。” ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“水廓即水轮也。水轮属肾，肾与膀胱为 表里 ，故轮主藏为 肾病 ，廓主府为 膀胱病 。” ③...
风廓 ，眼的 八廓 名称之一。属用自然界之物质现象命名的廓名。见《 银海精微 》。又名 巽廓 、 巽风廓 、 养化廓 。 ①《 审视瑶函 》：以（气）轮上 血脉 丝络 为凭，“巽位东南， 络通 中焦之腑，脏配 心胞 ”。 ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：风廓即 风轮 也，风轮属肝，肝与胆为 表里 ，故轮主脏为 肝痛 ，廓主腑为 胆病 。 ③清.黄庭镜《...
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