...等思想并将其相融合的缘故,从而使它具有了更广泛的思想基础. 牛僧孺《玄怪录》（宋人改称《幽怪录》），是唐代小说的一部代表作。但长期以来见不到传本。《玄怪录》最早著录于《崇文总目》小说类，十卷。 根据初步的校勘，明刻本的四十四篇中，有《元无有》等二十五篇见于《 太平广记 》，其中《杜子春》、《张老》、《裴谌》、《尼妙寂》、《柳归舜》、《刘法师》、《刁俊朝》等七...
...钜鹿（河北省平乡县）人，而寄居彭城（江苏省铜山县）。大约十岁，即依名僧竺法汰出家。曾随僧伽提婆研习有部之学，并受学鸠摩罗什深得般若之旨。高僧传本传谓其“常以入道之要，慧解为本。故钻仰群经,斟酌杂论，万里随法，不惮疲苦。”因而得以摄受涵泳空有两宗的学说，以建构独特的思想。 竺大年：宋朝学者，专心研究儒家经典《礼记》，著有一本叫《礼记订议》的书。 竺绍康：反清志...
...治其本。 （此以病气强弱而言标本也。如病发之气有余，则必侮及他脏他气，而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。） 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 （间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，...
...治其本。 （此以病气强弱而言标本也。如病发之气有余，则必侮及他脏他气，而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。） 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 （间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，...
...治其本。 （此以病气强弱而言标本也。如病发之气有余，则必侮及他脏他气，而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。） 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。 （间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，...
... 脏腑 各有主神之说为本，结合古 医经 脏腑作用理论，以七言韵文形式，阐述道教内修医理根据，强调 固精 炼气 ，提示长生久视要诀。 作者与 传本 《 黄庭经 》作者，传说殊多。或谓晋女道士魏华存研审民间草本后所撰，或谓道士口授，魏氏记录而成。《黄庭经》始见于东晋《 抱朴子 内篇.遐览》和《旧唐书.经籍志》之著录。据今人王明考证：汉魏之际，黄庭思想已渐流行，认...
...后治其本。（此以病气强弱而言标本也。如病发之气有余，则必侮及他脏他气，而因本以传标，故必先治其本。病发之气不足，则必受他脏他气之侮，而因标以传本，故必先治其标。盖亦治所从生也。）谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。（间者言病之浅，甚者言病之重也。病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。盖治不精专，为法之大忌，故当加意以调之也。一曰病轻者，邪气...
...中庸之澈上澈下同其功用。茍不潜心搜索。何以超入上乘。元至正初。觉岸禅师撰 释氏稽古略 四卷。实竺典之叵编。吾人之宝筏。箸录于四库全书。而世少传本。末学后世无从窥测。法徒宝藏此书。后附明僧大闻续略三卷。惜多损剥。复假钱塘丁氏八千卷楼藏本。斠勘精审。循翻雕古书之例。不更写样。以原书重付手民。敬列钦定提要。辨之简端。所以广布皇仁昭示来学。不学如清道者。藉得附名编末...
...符合“明堂”的特点。自《黄帝明堂经》用“明堂”二字命名起，与月令相关“明堂”渐渐成为针灸腧穴书的代称，以致“明堂”成为针灸腧穴的代名词。 【传本源流】 在中国，《黄帝明堂经》原书最晚在宋代就已经佚失，但其内容却被后世文献代代相承地辑录和保存下来。 最早引录《明堂经》一书的是魏晋时期的《针灸甲乙经》，但由于《甲乙经》是一部类书，因而没有按《明堂经》原型抄录；唐...
...撰，约成书于永淳二年(682)。作者集晚年近三十年经验，以补早塞巨著《 千金要方 》之不足，故名翼方。 此书共30卷，北宋时期校正医书局对其传本予以校正，并刊行全国。我国自宋迄今刻印、影印近二十版次。 《千金翼方》后来在明代以前失传了。明朝大德年间，刻了一个本子《千金翼方》，这个本子在中国丢失了，传到了日本，日本还保存着明代大德年间那个古抄本。后来从日本，把...
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