...，气随物在，至观之者，亦有感格相应之理。如摩诘《苔矶静钓》、《水阁闲棋》，令人不觉身在其间。《玉堂嘉话》 世言摩诘笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者所及。观此图，便知古人之论为得，正使后之评者，不得加此。余见或以画名者，无复生动气象，不过聚石为山，分画写水，又岂可与论“人家在仙掌，云气欲生衣”者耶？董逌《书王摩诘...
...天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。 书画 特臻其妙，笔踪措思，参于造化；而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。 维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文...
...绰《谢为东宫奉经启》】皇太子四术夙知，三善非学，犹复帝求儒雅，应物稽疑，业光夏校，德茂周庠。诸侯宋鲁，于焉观则，参陪盛礼，莫匪国华。臣虽职典经图，而同官不一，推择而举，尚多髦俊，龙光曲被，独在选中。他日朝闻，犹甘夕死；况兹恩重，弥见生轻。 史传第二叙事按《世本》注曰：黄帝之世，始立史官。苍颉，沮诵居其职。至于夏商，乃分置左右，（言则左史书之，动则右史书之。）...
...生成佛或云当下成佛见二秦录及僧佑录） 文殊师利问菩提经一卷（亦直云菩提经一名伽耶山顶经一名菩提无行经初出与伽邪山顶经象头精舍经等同本见僧佑录经图中别载菩提经一卷者误也） 孔雀王□经一卷（第四出亦名大金色孔雀王经在逍遥园出并结界场法悉备具房云见别录） 首楞严三昧经三卷（或二卷亦直云首楞严经僧佑录云新首楞严经第九出与方等首楞严勇伏定经等同本见僧佑录） 不思议光菩...
...乃绝。帝既见王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。其后帝以王母所授《五真图》、《灵光经》，及上元夫人所授《六甲灵飞》十二事，自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安著柏梁台上。数自斋洁朝拜，烧香洒扫，然后乃执省焉。帝自受法，出入六年，意旨清畅，高韵自许，为神真见降，必当度世。恃此不修至德，更兴起台馆，劳弊万民，坑降杀服，远...
...一卷《毛诗义疏》二十八卷《毛诗述义》四十卷国子助教刘炫撰。 《毛诗章句义疏》四十卷鲁世达撰。 《毛诗释疑》一卷梁有《毛诗图》三卷，《毛诗孔子经图》十二卷，《毛诗古圣贤图》二卷，亡。 《业诗》二十卷宋奉朝请业遵注。 右三十九部，四百四十二卷。通计亡书，合七十六部，六百八十三卷。 《诗》者，所以导达心灵，歌咏情志者也。故曰：“在心为志，发言为诗。” 上古人淳俗朴...
...算术考证一卷。戴震撰。 缉古算经 考注二卷。李潢撰。校缉古算经一卷，图解一卷，细草一卷，音义一卷。陈杰撰。缉古算经细草三卷。张敦仁撰。缉古算经图草四卷。揭庭锵撰。缉古算经补注一卷。刘衡撰。九章录要十二卷。屠文漪撰。 九章算术 细草图说九卷。李潢撰。天元一术图说一卷。叶裳撰。天元一术一卷，天元名式释例一卷，天元一草一卷，天元问答一卷。吴嘉善撰。天元一释二卷。焦...
...方，功著天地，不負祖先，不辱後生。今人或幸有知，心知善惡，而反自輕易，不力學為善德，反隨俗愚暗之人為惡。好用氣尚武，辭語常凶，言出而逆，欲以伏人。自言便，復有便於人者；人自言勇力，復有勇力於人者。故凡天下之事，各有所伏窮，故可制也。夫大火當起之時，若將不可拘，得水便死。人為不善，當怒之時，若將不可制也，得獄便窮。用口若將不拘，得病使降。故夫天地治人，悉自有法...
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