...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “米扎吉”学说，即气质学说。“气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大...
...自然环境是人类和一切生物赖以生存和发展的物质基础。 生物与自然环境之间有着密切地相互地作用和相互影响的关系。人和生物是地球和环境进化到一定阶段的必然产物。正如《黄帝内经》里所说的：“人以天地之气生”。 地理环境因素自古以来就非常受到人们...
...三是长期医疗经验的总结。如从一些补肾药能加速骨折愈合的认识中产生了“肾主骨”之说。藏象学说是一种独特的生理生理学中的一个脏器的生理功能，亦可能分散在藏象学说的某几个脏腑的生理功能之中。 人体是一个有机的整体，脏与脏，脏与腑，腑与腑之间密切...
...通过对阴阳学说形成的考察，可见古代的阴阳范畴，是实体、形式、属性的统一，也是自然现象、行为义理、宇宙图式的统一。 阴阳学说源于古人在生产、生活实践中“近取诸身，远取诸物 ”（《易传 ·系辞下》）的取象思维。当人类从混沌向文明迈进时，对人类...
...气血的运行，保持着相互对立相互依存的关系，气为阳，是动力；血为阴，是物质基础。营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身，有赖干“气”作为它的动力。气行血亦行，气滞血亦滞，所以说“气为血帅”。但“气”必须依赖营血才能发挥作用，所以又有“血为气...
...对情志活动的影响。 手厥阴、足少阴影响情志 关于经络与情志的关系，《内经》从情志损伤经络和经络导致情志异常两个方面展开讨论。《素问·痿论》说：“悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则阳气内动，发则心下崩数溲血也。”指出情志过极可以损伤胞络，从病理的...
...的“肺主气”是相吻合的。体质与体型、季节发病也有直接关系。体质学说的实验研究开展得还不多，但随着研究向纵深发展，八十年代中期以后研究者开始注意用实验手段来探寻不同体质人群的生物学基础。从现代病理学研究发现，痰湿体质的人其新陈代谢一般比较低下...
...长期对针刺“得气”现象的观察，归纳和总结出手足十二经脉和奇经八脉等循行分布与其属络脏腑的关系，以及症候群的规律性，创立了经络学说。大量针灸临床和实验研究表明，在一部分人体上针刺穴位时出现的经络感传现象与古代经络走行的分布基本一致。证明针刺出现...
...标本中气理论是运气学说的重要内容之一：它以阴阳六气的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析六淫变化之所在而提示临证治疗的大法。一、标本中气的概念在运气学说中，标是从本所出的“标”，本是由标所出的“本”。风、...
...标本中气理论是运气学说的重要内容之一：它以阴阳六气的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析六淫变化之所在而提示临证治疗的大法。一、标本中气的概念在运气学说中，标是从本所出的“标”，本是由标所出的“本”。风、...
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