...故治以“重”。 （7）中病则止，过则伤正——“大毒治病，十去其六” 《素问·五常政大论》谓：“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也”。“大毒”、“常毒”、“...
...也必然会有阴阳的属性。� 正是在这样的认识基础上，中医学治疗疾病的根本问题就提了出来：“治病必求于本”。本就是根，本就是基础。古人说：“君子务本，本立而道生”。� 人体的本是什么呢？《内经》说：“生之本，本于阴阳”。也就是说，生命的根本必须...
... “无”是道家哲学的本质特征。老子最先提出“无” 范畴。《老子》说：“无名，天地之始。有名，万物之母。”(一章)“天下之物生于有，有生于无。”(四十章)“道生一，一生二，二生三，三生万物。” “一”指天地未分时的原始物质存在，是“有”。道生...
...在燕国以北。这是第九命题。 （不错。地理上有两个中央，一是南极，一是北极。 站在两极望天顶，星空旋转如推磨，磨心便是极星。这证 明两极乃是真正的天下中央。他在暗示中国并非天下中央 之所在吧？） 应该泛爱万物，因为从天到地包括人在内是一个整体...
...：从日本、印尼、海湾地区、非洲直至欧洲，美国士兵无处不在。在今后的若干年中，美国海外军事力量还将进一步增长，目前美国防部将美国重要的安全利益扩张到差不多世界的每一个角落。俄罗斯《论据与事实》周报文章标题：中亚·美国新军事基地·对准中国吗？...
...了真人。� 那么，产生于几千年的中医学是怎么认识的呢？� 中医学不愧为最早的人类医学科学，完全没有上帝造人、神仙造人的说法，而是按着自然界自身发展的思路来解释人类诞生的原因的。� 中医几千年之前的经典著作《内经》就明确地说：“人生于地，悬命...
...“易”之经典，易经为人类身体因时间的演进，环境、饮食、气候、情绪刺激……随时间的不同，而产生生理变化的公式（昆仑两字义源引山海经）。人体随天地自然的演进，环境的变迁而产生变化，天地变化的周期规律，气候异、常对于人体的影响，自原始人类至今日的...
...陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（...
...“病在下，取之上，病在中，傍取之”；“巨刺者，左取右，右取左”等。《内经》的经络学说，不仅直接指导着临床实践，而且为后世医学的发展奠定了基础。 病因病机学说 《内经》在人与自然对立统一和形神统一观念的基础上，把外在自然气候的反常变化和内在...
...人类使用工具来改变自然，使之适合于自己需要的有目的的活动。同时，劳动也促进了人类对大自然的认识，开扩了眼界、增长了智慧、保护了生命、强壮了身体。劳动是与人类生存和发展息息相关的。如《易·系辞下》中有如下一段传说：“古者包牺氏之王天下也。……作...
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