...。而方药中从20世纪50年代就开始给部办“西学中”班讲授“五运六气”。80年代，又在进一步深入研究的基础上，历时4年著成《黄帝内经素问运气七篇》一书（与许家松合著）。其研究特点有三：其一，对经典著作采取了全新的诠释方法。做到逐句讲解、逐段...
...崔汉绮介绍到朝鲜去，在朝鲜起到了西医启蒙作用。二、中日医药交流清朝与日本之医药市舶往还，大体与明时相似，日本汉方医学的发展以内部诸学派的兴起和自创一说为主，可称之为中日医药交流的理论独创期。1、汉方医学诸学派明代中晚期在日本盛行的“道三流”...
...一传统行医方式具有长久生命力，为社会和百姓造福，需突破哪些瓶颈？ 坐堂医：社会效益大于经济效益 2001年12月，国家依法取缔药品零售企业中的非法医疗活动，之后，“坐堂医”一度从人们的视线中消失。后来国家相关政策逐渐放开，全国坐堂医试点开始...
...医师的医德，决定其医术，先有“仁心”，才有“仁术”。我认为未来医学模式将讲究中医的“天人观”，即把人放在时间、地域、人群、个体中进行健康保健预防与治疗的观察研究。中医诊治疾病，不单单在追求“病”上，而是按“时、地、人”把大环境以至个体整体...
...力度也有限；从“获益”与“损失”的性价比而言，也是划算。可以说，这是位已经找好退路、脚底抹油准备随时走人的“神医”。 这种“神医”，一旦被媒体放在聚光灯下，就会原形毕露。果然，经记者查证，这位刘逢军，不过是一个既没有受过医学培训，更无从医...
...医学史料实用的方剂方法，有不少医学史上的重要发明发现，对今天的医疗实践具有重要的启示作用。 他所描绘的“虏疮”即天花，是外界传入，并非我国固有，具有重要的医学史价值。 书中还提到射工、沙虱、马鼻疽等多种传染病，论者认为所谓射工是对一种...
...具有的生命力。这个生命力的证明，是自然科学的研究范畴，而不是“医学文化”所要解释的问题。如果以为通过“文化研究”可以说明中国医学的价值与治疗原理，进而“弘扬中医”则又进入了一个新的误区。 批评别人，言说某一事物、理论、方法的不足总是比做好一件...
...二、独擅灸法胡青牛 相对于马丹阳实有其人，“蝶谷攻仙”胡青牛只是个虚构的人物。与马丹阳中正平和、悲天悯人的胸怀不同，他虽号得“医仙”之名，医道也自是极高，但却身在明教，只为明教中人治病，因此江湖侠士，人人怨愤，称他作“见死不救”。 据他自...
...研究中草药的药理、药效。美国著名的斯坦福大学设立了“美国中药科学研究中心”,集中了一批医药精英,选用最先进仪器设备,专门从事中草药的研究开发。他们认为,从中草药中开发新药,要比西方“碰运气”的方法开发合成药物更有成效,省时省力省钱,还可缩短...
...创办的，据徐春甫《医学入门捷径六书》中所载。“一体堂宅仁医会录”一文，可窥见其组成、宗旨和会款等内容。宅仁医会的成员多为集于京都来自全国各地的名医；会中多数人来自安徽，如徐春甫之师汪宦、新安名医巴应奎等：还有来自江苏、河北、湖北、四川、福建等...
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