凡疟，皆因腹中停蓄黄水，惟水不行，所以寒热不歇，此疟家受病之处也。治法，暑疟纯热，以 香薷散 加 青皮 、北 大黄 、二个 乌梅 同煎，侵晨温服。寒疟多寒，以二陈东加 青皮 、 良姜 ，多用姜同煎，侵晨吞 神保丸 五粒。并欲取下毒水，则去其病根，寒热自解。
大凡水道不行，其本在肾，合用 牵牛 、 泽泻 ；其末在肺，合用 葶苈 、 桑皮 ，二者得兼，必然中病。其间更以 木通 、 滑石 佐之，又能透达。虽然，大便、 小便 脉络相贯也，人有多日小便不通，但用 神保丸 、 北亭丸 辈，大泻数行，小肠自利。
疟之为厉，大抵连绵，有病瘥以后，或饮食失节，或恚怒伤中，或梳洗感风又再发者，何以处之？曰∶热多者，二陈东加 青皮 、 甘草 ；热少者，二陈东加 青皮 、 草果 坚守胃气而二药并用 生姜 、 乌梅 、蜜水同煎，空心进剂。其间斡运，更用 巴豆丸 子药疏利大便，以泄毒瓦斯，其何厉之有？或服巴药过多，以致 腹痛 ，可用 生姜 、 甘草煎 汤，温和解之。 甘草 、生姜
夫在天之风，在地为木，在人为肝，惟肝则主风。在天之热，（暄、暑、炽、燠，热之用也。）在地为火，在人为心，惟心则主热。在天之湿，在地为土，在人为脾，惟脾则主湿。 在天之燥，在地为金，在人为肺，惟肺则主燥。在天之寒，在地为水，在人为肾，惟肾则主寒。吁！此天地自然之气也。气之愆伏，乘虚入人，而人不能克，百病之所由生。故风喜伤肝，热喜伤心，湿喜伤脾，燥喜伤肺，寒喜伤
肾气内虚，邪热流入于肾经，其脉洪大， 小便 频数，所出涩少，赤浊而痛，此不可以 牵牛 行
其人脉涩，必有漱水之证，必有呕恶痰涎之证，必有两脚厥冷之证，亦必有小腹结急之证，或唾红，或 鼻衄 ，此皆滞血作热之明验也。用药不止于 柴胡 、 黄芩 ，当以 川芎 、 白芷 、 桃仁 、 五灵脂 、 甘草 佐之。大 便秘 结者，于中更加 大黄 、浓蜜，使滞血一通，黑物流利，则热不复作。
人之一身，所以得全其性命者，气与血也。盖气取诸阳，血取诸阴。人生之初，具此阴阳，则亦具此血气，血气者，其人身之根本乎。血何以为营？营行脉中，滋营之义也。气何以为卫？卫行脉外，护卫之意也。然则营与卫岂独无所自来哉？曰∶人受谷气于胃，胃为水谷之海，灌溉经络，长养百骸，而五脏六腑皆取其气。故清者为营，浊者为卫。营卫二气周流不息，一日一夜脉行五十度，平旦以来复会于肺
凡病患兼有燥渴之证，用 乌梅 、 栝蒌根 、 干葛 、 甘草 数辈皆不作效，遂致引饮过多，两脚浮肿，此证不可以为里热，盖肾水不上升， 心火 不下降故也。须用 交感丹 为主，却以 乌梅 、浓蜜、 生姜 、 甘草煎 汤咽之。肾水一升，心火一降，其渴自止，脚亦不复肿矣。
有肺经伏热而气隔者，有痰水在上而气隔者，大概以 茯苓 、 半夏 、 枳壳 、 桔梗 为治法。 其肺热者，如圣东加 桑白皮 佐之；心下 水气 者， 小半夏茯苓汤 效；胸烦，《活人书》用 山栀子 ．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。