...脉也，在足跗后两旁圆骨上动脉陷中。盖水者，天一之元，诊此不衰，尚可治也。” 《脉义简摩·趺阳太豁》：“手太阴寸口，足少阴太溪，足阳明人迎趺阳，岐伯止言人迎，而趺阳似属于足少阴，未晓。若仲景《伤寒论》、《金匮方论》则以趺阳与寸口并称者，胃气为...
...寸口，寸口与尺各有六变，而六变各有微甚，可审取之。前调寸口脉六变，又调于尺中六变，方可知病。若能审调尺之皮肤六变，即得知病，不假诊于寸口也。平按：《灵枢》、《甲乙》“变”上无“六”字；“寸”下无“口”字。善调脉者，不待于色。善调寸口之脉知病...
...张景岳《三焦胞络命门辨》云，“命门为阳气之根，故随三焦相火之脉，同见于右尺。”按命门居两肾中间，即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉...
...（内经谓之急．）左右弹手其力强．状如转索名为紧．（紧主寒．浮紧表寒．沉紧里寒．）人迎主伤寒．还把风痫诊．（左手寸关之间曰人迎．人迎紧．主泻寒．头痛．恶寒．发热．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ．肝火鼓动心火．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰...
...脉诊除了上述常用指法外，尚有一些在特殊情况下使用的指法。如《重订诊家直诀》中即载有“侧指法、挽指法、辗转指法、俯仰指法”等等，并一一作了说明。 其曰：“病者气口处骨肉不平，须用侧指法；病者不能平臂而侧置，须用挽指法；俯仰者，三指轻重相畸也...
...滑．是故张主虚．噤主实．撮为邪正交争．正气衰而邪气胜．僻是经筋相引．急为正而缓为邪．振乃阳明之虚．动缘胃气之绝．颏落者．颊车不收．病在阳明之脉．口啮者．肾脏将败．病达胃腑之经．是皆口之形容也．然形容虽有燥湿之分．燥湿亦有虚实之辨．故燥虽属热...
...两手寸口，又名气口，为太阴脉，以候三阴经及营血。其法∶人迎盛于气口一倍，为少阳病；二倍，为阳明病；三倍，为太阳病。气口盛于人迎一倍，为少阴病；二倍，为厥阴病；三倍，为太阴病。《难经》则括其法，于两手尺寸中，以寸候三阳，尺候三阴，关为阴阳之界...
...不足，六腑强弱，形之盛衰，可以参决死生之分。释曰∶切脉动静者，以脉之潮会，必归于寸口。三部诊之，左关前一分为人迎，以候六淫，为外所因；右关前一分为气口，以候七情，为内所因；推其所自，用背经常，为不内外因。三因虽分，犹乃未备，是以前哲类分...
...见，然肉之盛衰，必形于腕后，故但察尺部之肉，其外可知。是以独调其尺而病形定矣。）视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上 而不起者，风水肤胀也。（目窠，目下卧蚕处也。痈，壅也，即新起微肿状。颈脉，人迎脉也。 而不起，按之有窝...
...古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，...
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